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Andere veroraben, wenn ein Gewiltcr daher zieht, welches 

 Hagel zu bringen scheint, in die 4 Ecken des Feldes je ein Ei. — 



Um Weissenberg stehen noch einige Kreuze , welche fol- 

 gende Form haben : "" [ Das Volk erzählt davon: »Als einst 



Jahr auf Jahr Schauer die Ernte vernichteten , schickte die Ge- 

 meinde 3 Männer nach Rom. Der Papst sollte Rath schaffen. Er 

 wies sie an, im Umkreis von einer halben Stunde zur andern, je 

 3 Kreuze und zwar im Dreiecke ') zu setzen , und gab ihnen 

 etwas Geweihtes mit, das mit und in den Kreuzen in den Boden 

 sollte eingerammt werden. Heimgekehrt zimmerten sie die Kreuze, 

 zersägten und höhlten sie ein wenig aus, gaben das Geweihte 

 hinein u s. w. Nun sind aber diese Schauerkreuze bereits 

 alt geworden, und doch getraut man sich nicht, sie aus dem Boden 

 herauszunehmen, '^) — 



Wenn es ein »Rislwelter« hat, (Allmünster) so nimm das 

 Tischtuch, breite es auf freiem Felde aus und sage : »Da 

 gehört die Gottesgabe drauf und nicht das Teufelsgeschmeiss.« Al- 

 sogleich hört es zu riseln auf. — 



10) »W e 1 1 e r 1 ä u t n.« Am wirksamsten jedoch, beson- 

 ders gegen gemachic Wetter, galt das Weiterläuten. Das Läuten 

 begann, wenn das Gewitter herankam, und es wurde damit erst 

 aufgehört, wenn sich dasselbe völlig verzogen hatte. Noch jetzt 

 heisst es (Kremsmünstcr), das Zeichen zum Gebet soll noch bei 

 »scheinender Sonne« geläutet werden; anderswo, mit dem Wet- 

 terläuten solle noch besronnen werden, »bevor's d'Sun' facht.« Manche 

 Glocken, was jedoch nicht von der Grösse abliieng, hiessen be- 

 sonders kräftig oder «h o c h g e w e i h t.« Die Glocke von St. 

 Radegund z. B. hatte eine höhere Weihe als die übrigen der Um- 

 gegend und trieb die Welter alle Burghausen zu oder ins Gebirg. 

 Auch die Taxlberger Glocke galt als solche. Weil der »grosse 



') Siehe Feuer, 2. Dreizack. — 



■) Auch in der Wetterau trilTt man solche Kreuze. Allgem. Zeit. 185 7, 

 Nr. 08, S. 922, - 



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