78 



Wenn ninn am Karfreitag vor der Sonne einen Hasen schiesst, 

 Balg und Blut in einen neuen Hafen gibt und diesen in einen ge- 

 lieizten Backofen setzt , bis alles verbrannt uud zu Staub gewor- 

 den ist, so eiliält man eine »Stupp«, welche eingenommen von 

 Sand und Stein befreit. — Man schiesst einen Märzen hasen 

 und taucht in den Feisch einen Lappen ungebleichter, rupfener 

 Leinwand, gibt hiezu etwas Haar von den Läufen und räuchert 

 damit die Kürperstellcn, über welche sich der Rolhlauf ver- 

 breitet hat. — Hasen Zähne werden zahnenden Kindern ange- 

 hängt. Schon aus diesem Heilverfahren kann man mit einigem 

 Grund darauf schliessen , dass der Hase mit Thorr in Verbindung 

 stand. — 



Redensarten. Döweil ma' ün Hasn nent, kirnt ä grent". 



— A Ros und ä Has Is an u'gliksälögs As. — Da liegt der Has 

 im Pfeiler. — Ein furchtsamer Has. — «Koan heurigä Has« sein. 



— Jedn Häsl Wächst sei~ Gräsl. — 



5) Haselmaus. Das Thicr, besonders der Schweif, ist 

 zu allerhand, vornehmlich auch zu Zauber nützlich. 



6j Hirsch. Der Hirsch erlangt ein ungemein hohes Alter 

 oder vielmehr , er würde gar nicht sterben , wenn es nicht ge- 

 waltsam geschähe. Er kennt nämlich das i Kräutlein « wider den 

 Tod. Als einst ein Hirsch Christum den Herrn auf seinem Geweih 

 über ein Wasser trug, gab ihnen dieser zum Lohne die Kenntnis 

 dieses Kräulleins. — 



In der Sage von dem Tod ten ritt, wovon sich auch in 

 der Heimat mehrere Versionen finden, kommt der Todte , auf 

 einem Hirsche reitend, zu Liebchens Kämmerlein. 



Redensarten. Springen , wierä Hirschl. — Dumm , äs 

 wierä Hirsch. 



7) H u n d. Wenn man eines Geschäftes , z. B, eines Han- 

 dels halber vom Hause fortgeht , und es bellt der Hund des nächsten 

 Hauses , so gilt dies als ein gutes Anzeichen '). — In den Rauch- 



') Odhinn, der Sturmesgott, ist auch der des Wunsches. 



