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selben Apfelbaum ; das Kind nennt ihn seinen Baum , und er wird 

 auch von nndern nach dem Kinde benannt, z.B. »s' Wolfn Barn.« 

 — Stirbt der Baum, stirbt auch der bald, von dem er den Na- 

 men hat. — Wenn aus einem Hause jemand stirbt, lehnt man 

 an einen Apfelbaum die Stühle, über denen der Todte auf dem 

 Brette lag. — Einen oder alle Acpfelbäume des Wiesgartens küsst 

 man, damit die Bäume recht viel »tragent, am hl. Dreikünigabend, 

 indem man sich den Mund mit Koch oder Krapfen füllt und dabei 

 spricht, — man umarmt zugleich den Baum — »Bäm ili , Bäm 

 ih buss dih , Wir' sa voll äs wie raä' Maül!< 



9) A p 1 1 n i a k r a u t. » A p 1 a n a w u r z n, « Sie ist ge- 

 gen Zahnweh gut. Man pflegt auch, weil die hl. Apollonia als 

 Fürbitterin gegen Zahnschmerzen angerufen wird, zur Abwehr der- 

 selben an dem Tage der Heiligen zu fasten. Nach Höfer I. 177, 

 erhielt diese Pflanze, welche sonst Eiscnhütel, ac.onit. napell. Lin., 

 heisst, den Namen der genannten Heiligen von den Wurzenkrä- 

 mern , welche sie wider das Zahnweh anriethen. Dasselbe Kraut 

 heisst nach ihm in den Bergen auch •Fliegcnkraut« und im 

 Salzburgischen »blaue Geister.« — 



10) Attich, »Adü.Adäbör.« Am Abend vor Son- 

 nenwenden schneidet man Attichkraut und lässt den Thau darauf 

 fallen. Am Sonnenwendetag selbst wird es »vor der Sonne« ein- 

 gebracht und in der Luft gedörrt. Klein zusammengeschnitten 

 gibt man es unter das Viehbrot , backt es besonders zu Weih- 

 nachten unter die Viehstöri. ') 



Aus dem »Nadö« ') wird auch von den alten Weibern, welche 

 die Stelle der weisen , heilkundigen Frauen der deutschen Vorzeit 

 vertreten, eine recht heilsame «Salssn« bereitet, welche besonders 

 gegen die Wassersucht angebraucht wird. Die Anwendung ist am 

 wirksamsten , wenn die Trauben zwischen den Frauentagen gesam- 

 melt werden. — 



') Störi für die Rinder; die für die Rosse heisst gewöhnlich auch iRos- 



störi. • — 

 *) Schon der Name >Nadö, NadibÖr« konnte auf Natter, Gewitter, Frucht^ 



barkeit etc. leiten. — 



