128 



11) Bannkraut. In Weisskirchen stiegen einmal zwei 

 Diebe zur Naclitszeit in einen Bauernhof ein. Der Bauer aber 

 war mit dem Bannkraut verschen , und so konnte das Paar nicht 

 mehr von der Stelle und wurde ohne Mühe gefangen. Das Bann- 

 kraut, schloss der Erzähler, wächst auch heutzutage noch ; aber 

 es kennt's leider niemand mehr. — 



12) Beifuss, aiiemis. vulgär. Lin. , nach Höfer I. 81, 

 von dem Volke auch »S o n n e n w e n d- oder J o h a n n e s g ü r- 

 tcl« genannt, weil es, am Johannestag und zwar vor Sonnen- 

 aufgang ausgegraben , für allerlei Krankheiten , wie auch für Zau- 

 bereien gut ist. - 



13) Birke. Die alten Weiber lecken nicht nur die Bir- 

 kenstöcke ab , wovon eben der Stamm gehauen wurde , sondern 

 sie bohren im Mai die frischen Stämme selbst an und zapfen 

 ihnen in Röhrlein den aufsteigenden Saft ab. Denn Birkensaft 

 ist , besonders für die Brust , sehr gesund. — 



Kinder darf man (Steinerkirchen) nur mit ßirkenruthen sehla- 

 gen. Aus Birkenreisern macht der Bauer seine Besen. Die Haus- 

 frau nimmt zum Krapfenbacken am liebsten Birkenscheitlein. — 



An einer Birke hat sich Judas der Verräther erhenkt. — 



14) Birnbaum, Von weiblichen Kindern und diesem 

 Baume gilt das nämliche , was in 8) von Knaben und Apfelbaum 

 milgelheilt wurde. Nur in Bezug auf das Anlehnen der Stühle, 

 worüber der Todtc auf den Brettern lag, wechseln Apfel- und 

 Birnbaum ohne Unterschied. — 



An dem weissen Sonntag weist oder tragt man die kleinen 

 Kinder gern unter einen Birnbaum, damit sie gross und stattlich 

 werden. — 



15) Bitterklee. Als einst die Pest im Lande gewaltig 

 abhauste, kam auf die uralte riesige Linde, welche noch neben 

 der W e i c h s t e 1 1 n c r ') Kirche steht , ein Vögclein geflogen 



') Der Name • VVeichstetten, « d. li. geweihte, heilige Stätte, die sagenhafte 

 Linde vor der Kirche, der nahe Wallfahrtsort Ruppishofen deuten auf 

 alle Heiligkeit hin. — 



