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der Teufel. — Einst wurde einer besessen, als er Erdbeeren an 

 Schmelern wie an einer Schnur anreihte. — Im Mühlviertel sagt 

 man, der Teufel, nachdem ihm der Herr Jesus befohlen, in die 

 Säue zu fahren, sei, als diese in den See sprangen, in die Schme- 

 lärn gefahren. — Man hört auch nicht selten die Warnung, ja 

 nicht mit einem Schmeler sich die Zähne »auszustritn« , man könnte 

 sonst leicht besessen werden. — 



Sind die Schmeler hoch (lang), wird auch im Winter der 

 Schnee hoch. — 



85) Sprengwurz. (Handschriftlich). »Im Frühling sieh 

 auf, wo zwei Frosch aufeinander sitzen. So nimb den unteren, 

 thue in ein Glas, verbirge dich. So kommt ein Gsell und bringt 

 ein Wurzel, hält sie vor das Glas ; so zerspringt das Glas. So 

 nimb dieselbige Wurzel, so hast du Sprengwurzel ').« — 



86) nSchrä dlkra u t,« Hex aquifol. hin. Ist gut gegen 

 alle Zauberei. — 



87) Schwarzwurz. Man legt sie gequetscht auf kranke, 

 besonders wunde Glieder. — 



88) Schweigg, corydal. cav. hin. Wird sehr häufig ge- 

 sammelt und gedörrt, und wenn man das Vieh für behext hält, 

 angebraucht, indem man davon in einen mit Gluth gefüllten Hafen 

 gibt und das kranke Stück räuchert. — 



89) Teufels Abbiss. Höfer III. 227. Ein altberührates, 

 heilsames Kraut. Höfer führt eine Stelle aus Schönspergers Kräu- 

 terbuch an: »Oribasus, ein Meister spricht, dass mit dieser Wurzel 

 der Teufel als (also) grossen Gewalte treib (trieb), dass die Mutter 

 Gottes ein Erbärmde darin hett (hatte). Und nahm dem Teufel 

 den Gewalt, dass er darnach nit mehr mit schaffen mocht. Und 

 von grossem Grimmen, dass ihm der Gewalt entgangen was, do 

 beiss (biss) er sie unten ab. Also wächst sie noch heut des 

 Tagens. — 



90) Wagenblume, chrysanth. leucanth. Lin.; anderswo 



*) Sie ist ein Bild des Blitzes, der die Gewitterwolke sprengt etc. 



