153 



das Volk »MärzcnkaiLl.i' In Buchkirchen tritt die Herbstzeitlose 

 unter dem Namen »Rockäslimpfl« auf. ') — 



Aus den Zwiebeln der Zeitlosen wird eine xLausschmira ge- 

 braten. — 



100) Zwetschkenbaum. Man beutelt sie am Thomas- 

 abend , wie die WeicliselbUume. — 



Das Mies des Baumes ist gut gegen offene Schäden. — 

 Am Ende sei noch einiger Heilmittel , zu deren Bereitung 

 mehrere Kräuter und Pflanzen zugleich dienen, und gewisser Tage 

 gedacht, an welche sich Bräuche knüpfen, welche mit Kräutern 

 und Pflanzen in Verbindung stehen. — 



101) Bettlers albe, auch grüne Salbe , ungtient. 

 mendkov. Höfer 1, 80. Man nimmt dazu Alberbrossen , Knospen 

 von Birken und Eichen, Brennesselblätter, Wachholderbeeren und 

 Abbisswurzel und kocht sie, gut zerstossen, in frischer Butter ein, 

 bis die Flüssigkeit verzehrt ist. — 



102) In den Ruthen der heilkundigen alten Weiber spielen 

 die S a 1 s s e n eine wichtige Rolle. Ausser den im Verlauf be- 

 reits genannten sei als besonders »kräftig« noch der »W e i n- 

 schärlinga- und der »Kreuzbeersalssn« erwähnt , so 

 wie einer Art Seimes, der aus jungem Aepfelmost durch Ab- 

 kochen bereitet wird. — 



103) Pestessig, auch Spitzbubenessig genannt. Vor- 

 züglich ward Rosmarin , Weinkraut, oft auch Kranewitbeeren dazu 

 genommen; nebst diesen Salbei u. s. f. Höfer Ili. 163. 



104) Der tNeidraucka«, womit man das Vieh öfters 

 räuchern soll , damit ihm der Neid nicht schaden kann , besteht 

 aus folgenden 9, einst auch geweihten Kräutern: 1) Widertat; 

 2) »Nimm mir nichts»; 3) Wagenkraut, patentill. anserin. Lin.; 

 4) Falsches Weinkraut, asplenium nila murar.; 5) Zögerlkraut, 

 dicran. scopar.; 6) Ku'lkraut; 7) Johanneskraut; 8) Schelmkraut; 

 9) Echtes Weinkraut. — 



*) Bei dieser Nauiensbildung ist wo) nicht nur das Aussehen der Pflanze, 

 sondern auch die Zeit, wann sie blüht, bestimmend gewesen. 



