aby na jcvo přišlo, Ičlesně se vytvořilo božství ukryté v útrobách člověka. Tak podle 

 obrazu jeho, obrazu to božství svrchovaného, utvořeni zas bohové grajští, ač převrá- 

 ceným , nicméně však milekrásným spůsobem. Na soukromné budovy v prvnějších 

 fasech ještě málo vynaloženo píle a práce; zdá se, že tenkrát idey pohybovaly více 

 massami lidu, nesestoupivše až do jednotlivých osob, jakož jest to charakter časů ny- 

 nějších, kde vzdělanost a ouplné vyvinutí vloh individuálních vidí se býti nejvyšším 

 účelem snah a úsilí jednotlivce i společenstva, 



Jak od rukou holých přešel člověk k nástrojům, od ovládnuli vlastního těla ku 

 přemáhání sil přírodních, z obvodu úzkého v osobnosti své k šíření se po předmětenstvu 

 íždy rozsáhlejším : tak se též rovnou měrou množily jeho prostředky ku podmanění 

 sobě přírody. Nástroje, jichž na počátku jen jednotlivci užívali, složily se důvtipem 

 lidským v mnohotvárné stroje a mašiny, jež toliko řídí a spravuje člověk svým dohle- 

 dem, ušetřiv namáhání vlastní síly tělesné. Tak se později spůsobí dílo malým počtem 

 dělníků , k čemuž dříve na jtisíce lidí potřebí bylo. Co tím ušeti-íno síly tělesné, 

 získáno jest k bavení sil duševních, čímž uvolněná mysl obrátí se tím pilněji na vypá- 

 trání přírody, na světlejší porozumění jejím zákonům a silám, na vydatnější upotřeben' 

 jich k ovládnutí té samé přírody, jenž zpočátku z jeho nedorozumění, jeho vlastní 

 vinou, zdála sé mu býti nepřátelskou, vzdornou, nyní pak povolná jeho příkazům 

 ochotně a co nejsprávněji vykonává práce jí uložené. První mašiny, jichž použil 

 člověk, byly takořka dar samé přírody. Moliutný býk pomáhal mu zorávati role jeho, 

 na hřbetě rychlonohého koně překonával cesty daleké, roviny nedohledné, anebo jeho 

 pomocí převážel břímě skal k budovišlím, rozvážel tovary, bohatství vlastí svých, 

 k cizím národům, a přivážel nové pro potřeby vlastni. Měkkochodý, střídmý, povolný 

 velbloud, tato lod moře pustinného, naskýtal se mu, aby přenášel jezdce i s zavazadly 

 pustinami, jinak člověku nepřístupnými. I té spousty zvířecí, slona, použil k podobným 

 záměrům obyvatel Gang-y a Indu. Lovec polodivý, nemaje dosti na vysílání šípů po 

 plachém ptactvu, upoutal sokola i naučil jej loviti po vzduchu k zisku svému. Psa, 

 jenž jako poslanec přírody k němu se přitulil, mnohonásobných služeb naučil, jež 

 vykonává pánu svému, čímž pokoleními ne bez příspěvu člověka jako utvořeny zvláštní 

 odrůdy rodu psího. Tenf střeže brav před outoky divých šelem, a udržuje žádoucí 

 pořádek v stádech; onen, s lovcem sdružen, šlakuje pilně stopy zvěře, vyzrazuje pří- 

 tomnost její, honí utíkající, vyhledává i přináší usmrcenou, ano i do vody ponořuje se pro 

 úsluhu pána; tamt Sibiřana veze rychlá jeho spřež nivami sněhem pokrytými. Takt 

 a jinými ještě spůsoby použil člověk za stroj prací svých sil živočišních. Jen bohužel, 

 že se neostýchá používati i těla lidského jako pouze hmotné, bezdušné síly, jako 

 hroudy převalující hroudu jinou, jako klínu rozštěpujícího, co mu v cestě vázne. Mír- 

 nějším spůsobem používá sil lidských tělesných v rukodílnách, ač i tam jen aby zastá- 

 valy místo mašiny složenější, které nezřídka vynalezením mašiny prostohmotné, někdy 

 i správněji zastoupeno bývá. 



Popatřme však ještě blíže k těm silám přírody, jichž dosavad člověk použil 

 k úsluze své. Jsouf z většího dílu elementární, totiž pocházející od mocí živelních, 

 jimž vyznačil jisty směr, jež rozmanitě spojil a protipostavil a jako nadal myšlén- 

 kami vlastními k vykonávání oučelů svých. Jest tu předně oheň, jenž s počátku 

 třením se vydobývá, později také jinými chemickými a dynamickými způsoby. Ohně 

 a tepla použil seveřan k ohřáni těla v zimním počasí, ke zmírnění potravy surové, zví- 



