85 
Jókul, Oeráfa-Jókul, Herdubreid, Leinrhukur, Trolladyngiur soptlí málokdy, a Snaefels- 
Jókul vyhasl před historickou dobou. Krabla, též často co sopka uváděna, jest hora 
pouze z tufu složená, nikoli však sopka. Severovýchodně u Islandu leží ještě sopečný 
ostrov Jan Meyen (6450). — 
Výpis rozmanitých sopečných řad a skupení dává nám nejenom zeměpisný pře- 
hled sopek, nébrž poučuje nás také o rozšíření jejich po zemi a 0 jejich velikolepém 
působení na pevnou kůru zemskou. Nalézáme sopky ve všech dílech světa, pod všemi 
zeměpisnými šířkami: u točen, v mírném a horkém pásmu, zkrátka všude, kde vodou 
vymělněná a horkem roztopená podzemní hmota z rozsedlin kůry zemské vystou- 
piti může, 
(Dokončení.) 
Materialismus a idealismus. 
(Úryvek z většího spisu.) 
Podává Dr. Xav. Škorpík. 
Dvě léta tomu docházejí, co kazatel, maje před sebou velkoměstské a tudyž i 
vzdělané a osvícené posluchatelstvo, velmi ostrou řečí se dotýkal malerialistův.  Ně- 
kteří z posluchačů však nemohli pochopili, proč by právě materialisté byli lidé tak 
nebezpeční a bohaprázdní ? Zdali ku př. pan X., jak vůbec známe, není muž v kaž- 
dém ohledu počestný, v navštěvování služeb božích pilný? Zdali celá jeho rodina není 
vzor domácí svornosti a upřímné pobožnosti? Kterak tedy ten pan páter mohl opová- 
žiti se veřejně vystoupili s podobnou důlkou? Pan X. byl ovšem „materialista“ t. j. 
obchodník v lékárnickém zboží, že však ani jeho, ani soudruhův a jejich nevinných ma= 
terialií kazatel na zřeteli neměl, k tomu velkoměstská jejich osvícenost nebyla posud 
se povznesla. 
Za našich dob i v živolě společenském velmi zhusla se potkáváme s materialis- 
mem a malerialisly, optáme-li se však lidí, jimž ústa dotčenými slovy přetýkají, na 
přísný výměr těchto a podobných pojmův, musíme se nezřídka podiviti změleným a 
nejasným, ano zhola mylným a bludným jejich odpovědem. Užíváť zajisté mnohý těchto 
vědeckých odránek v hovoru společenském jenom proto, aby zřídlnou se stala všemu 
svělu jeho obeznalost na poli učeném, my pak léto modní honosivosti se pousmíváme, 
vědouce, kterak ji ocenili, přísně ale káráme nepočestnou snahu mužův skutečně vě- 
deckých, jenž se nestydí úskokem, jehož výklad ostatně není nesnadný, své odpůrce 
jednotu člověčenstva zastávající a rozličná jeho plemena z klimatických aneb jiných 
vnějších vlivův vysvětlující vydávati za materialisty, a to proto, poněvadž tvrdí, že 
hmota v tělo a ústrojnost jeho působili může, skutečně působila, a že za příčinou to- 
hoto působení tělo lidské se mění. Nuže, co jest materialismus ? ; 
Přede vším sluší přísný činiti rozdíl mezi hmotnými prvky, z nichž organické 
bytosti se skládají, a mezi silou, která ony hmotné částice v živou jednotu spojuje a 
v lélo spojitosli zachovává. Teprvé v této spojitosti a živé jednotě dosahují ony hmotné 
částice u veškerenstvu svého cíle a postavení, v němžto trvajíce určitý úkol svůj plní ; 
teprvé tu jimi probleskuje a zračí se jistá myšlénka. Bylina a zvíře, první bezprostřed- 
ným, druhé prostředným spůsobem, anorganické látky v sebe vnímá, ale opět i vydává 
