ihrer heiligen Sprache Ho -fit, und in der des gemeinen Lebens Lien-hoa. 

 Auf Malahar heisst sie Tamara, auf den Molukken Taratti, 



Ihrer nicht gewöhnlichen Grösse und ausgezeichneten Schönheit we- 

 gen verdient die Pflanze die Achtung, welche ihr die Alten schenkten, in 

 hohem 3Iasse. Ihre Blume hat über einen Schuh im Durchmesser, ist ro- 

 senroth und hat einen schwachen Anis- (nach Anderen einen Zimmt-) Ge- 

 ruch. Die Blattstiele sind fingersdick, stachlig. Sie zeigen im Querschnitte 

 8 Löcher in einem Kreise und 2 grössere in der Jlitte, aus denen ein zä- 

 her Milchsaft fliegst, der sich in Fäden ziehen lässt, die zum Nähen ge- 

 braucht werden. 



Die Blätter schwimmen nicht auf dem Wasser, sondern ragen über 

 dasselbe empor; sie sind rund, schildförmig, mit strahlenförmigen Rippen, 

 ganzrandig und haben 2 Schuh im Durchmesser. 



Die Wurzel geht sehr tief, ist hohl und von weisser Farbe. In China, 

 wo diese Pflanze in Teichen kuJlivirt wird, findet man die Wurzeln oft 

 armesdick. 



Die Frucht gleicht einem umgekehrten Kegel, und wird bis 4" hoch. 

 Oben befinden sich 20 — 30 Gruben, welche die etwas hervorragenden Sa- 

 men enthalten, weshalb sie schon Athenäus mit einem Wespenneste 

 vergleicht. 



Die Samen sind von der Grösse einer Haselnuss und ihr Geschmack 

 ist Avässrig süss. Sie lassen sich in zwei gleiche Theile zerlegen, zwi- 

 schen denen ein grünes Blättchen liegt, das bitter schmeckt. Die halb- 

 reifen Samen sind geniessbar, wenn man dieses Blättchen heraus nimmt. 



Die Nüssehen werden gekocht, oder wie Kastanien gebraten genos- 

 sen. In China bringt man sie in Säcken auf den Markt. Auch die Wur- 

 zeln sind geniessbar und sollen einen Artischocken-Geschmack haben. Sie 

 werden gekocht oder gebraten, oder auch gestossen und mit Zucker ein- 

 gemacht gegessen. Der Saft der Pflanze wird gegen Durchfall gebraucht. 



Die Pflanze kommt in Indien, China, auf den Philippinen, Molukken 

 und Sunda-lnseln, namentlich auf Jawa vor, wo sie, sowie in China, in 

 Teichen gezogen Avird. Sie hat dort verscliiedene Farben, In Aegypten 

 aber findet sie sich nicht mehr, und hätte man sie nicht in Indien ent- 

 deckt, so wäre sie für uns nur auf den altügyptischen Denkmälern und 

 der Mosaik von Palestrina (dem alten Präneste} vorhanden. 



In mythologischer Beziehung war die Lotosblume besonders 

 bei den Aegyptern und Indiern in hohem Ansehen und ein Gegenstand re- 

 ligiöser Verehrung. Bei den Aegyptern nimmt sie die vornehmste Stelle 

 unter den fünf geheiligten Pflanzen ein. Sie erscheint in zahlreichen Ab- 

 bildungen auf allen Bauwerken dieses Volkes, in den dunklen Felsengrüf- 

 ten und an den riesigen Tempeltrümmern und Säulen; eine liebliche und 

 geliebte Begleiterin der alten Aegypter im Leben und im Tode, eine stumme 



