Zeugin längst entflohener Tage. Sic galt den Aegyptern als ein Symbol 

 der Natur, besonders der befruchteten und fruchtbaren IVaturkraft des weih- 

 lichen Princips in der Schöpfung, Als solches ist sie das stäfe Attribut 

 der Isis, der Mutter und Erniihrerin alles Geschaffenen. Als Symbol der 

 Fruchtbarkeit verbindet sie sich mit llarpokrates und Ilorii«, Göttergestal- 

 len, denen die Aegypter grossen Einfluss auf die Fruchtbarkeit des Lan- 

 des zuschrieben. Auf ihr, als dem herrlichsten Schmucke des Nilslromes, 

 schifft Osiris, der müchtige Stromgolt. So findet man den Lotos vielfach 

 mit dem iigypiischen Cultus verwebt; auch in den Geheimnissen der Isis 

 fehlt er nicht als Sinnbild der Metempsychose, jenes, besonders bei den 

 Aegyptern tief gewurzelten Glaubens an die Wanderung der Seelen. Fasst 

 noch grösser als im Lande der Pharaonen ist die Verehrung des Lotos bei 

 den Indiern. Dem Indier, sagt Bohlen, ist der Lotos Alles in Allem. Nichts 

 ist 80 häufig in seinen allen Schriften, als die Vergleichung des Auges, 

 des Leibes und jeglicher Körperschönheit mit der Lotosblume. Die Göt- 

 tin des Segens Lakshmi sowol, als der Weltenschöpfer Brahman tlironen auf 

 dem Lotos; ja die Blume ist ein Sinnbild der ganzen Erde, insofern die 

 Pistille auf den Meru — das Hochland der Erde — die Staubfäden auf die 

 Bergspitzen des Himalaja, die vier Hauptblätter des Kelches auf die Car- 

 dinalpunkte des Horizonts deuten und die übrigen Blätter gleichsam die 

 Dripas oder Erdgürtel repräsentiren. Die Lotosblume erscheint auch hier 

 in derselben symbolischen Bedeutung, wie bei den Aegyptern, als Sinnbild 

 der Natur, als geheimnissvolles Zeichen der hervorbringenden, befruchten- 

 den Naturkraft insbesondere, in Verbindung mit Brahman und Vishnu, Gott- 

 heiten, die sich mit Siwa zur höchsten göttlichen Dreiheit (Trimurtis) der 

 Indier vereinen. Darum schifft Lakshmi, die Göttin des Segens und üeber- 

 flusses, in einer Sirischa- Blume (der indische Name des Lotos) auf den 

 Wellen des Meeres, und die wohlthätige Ganga, die Nymphe des geheilig- 

 ten Ganges, schmückt sich mit Kränzen aus den Blüthen der deutungsvol- 

 len Blume. 



Als vor Allers her geheiligtes Symbol der Natur wählte auch unser 

 Verein die Lotosblume als solches. Möge daher diese bedeutungsvolle Pflanze 

 auf vaterländischem Boden von allen Freunden der Naturwissenschaften 

 mit Sorgfalt gepflegt werden, damit sie gedeihe und Früchte bringe zur 

 Freude Jener, die sie gepflanzt und zum Nutzen der Wissenschaft! 



Fauna des Riesengebirges. 



Von Med. Dr. Joh. Elselt. 



Ungeachtet der vielen und ausgebreiteten Waldungen ist das Wild im Hoch- 

 gebirge dennoch selten. Seine grössere Verbreitung hindert der lange an- 

 haltende Winter und seine bedeutenden Schneemassen. 



