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Ornithologische Kleinigkeit. 
Von Em, Urban in Troppau. 
Wenn man das Benehmen der verschiedenen Vögel, die man in Käfigen 
zu halten pflegt, genauer beobachtet und vergleicht, so zeigt sich bei vielen 
ein auffallender Unterschied ihrer Eigenthümlichkeiten oder ihres Charakters, 
Während manche (z. B. Hänflinge, Stieglitze, Finken), selbst bei längerer 
Gefangenschaft, gewöhnlich scheu und wild bleiben, zeigen sich dagegen an- 
dere Arten sehr sanft und leicht zähmbar, so dass sie beim Herannahen ihres 
Kostgebers ganz ruhig und traulich sitzen bleiben, und sich bald daran ge- 
wöhnen, ihm irgend einen Leckerbissen aus der Hand oder von den Lippen 
wegzupicken, mit ihm zu kosen u. dgl. 
Es *wird vielleicht Jemand einwenden, dieser Unterschied beruhe nur 
darauf, dass es im erstern Falle älter eingefangene, im letzteren ganz jung 
auferzogene Vögel sind. Zum Theil mag dieser Einwurf gelten; dass dieser 
Umstand oft als Mitursache anzunehmen, wird kaum bezweifelt werden — 
etwas aber liegt wohl auch in dem angebornen Charakter. Oder sollte es 
nicht auch unter den Thieren Phlegmatiker und Choleriker, Melancholische und 
Sanguiniker geben? — 
Zu den sehr leicht zähmbaren und sanftmüthigen Arten gehören, wie ich 
mehrmals schon mich überzeugte, die Zeisige (Fring. spinus); es sind das 
wahre Lebensphilosophen, die sich bald in ihre Lage (als Gefangene) zu finden 
wissen. Wenn sie auch nicht Sokratischen Ernst oder stoische Ruhe besitzen, 
‚50 zeigen sie dafür — selbst bei schmaler Kost und sehr enger Wohnung — 
eine so bewunderungswürdige Zufriedenheit und Munterkeit, wie sie kaum der 
Fassbewohner vor Korinth, immer behauptet haben dürfte. Diese Munterkeit 
und Sorglosigkeit, mit der sie in ihrem Gefängniss umherhüpfen, und sich 
bald da bald dort an den Drähten oder sonstigen Bestandtheilen des Käfiges 
zu schaffen machen (ohne dass es, wie bei manchen anderen Arten, den An- 
schein hat, sie wollten etwa ihren Kerker sprengen) — diese fröhliche Be- 
weglichkeit mag wohl den armen Zeisigen die Ehre verschafft haben, dass 
man gewisse Menschen ihrem Geschlechte beizählt, nämlich als „lockere Zeisige.* 
Nicht mit Unrecht könnte man den Zeisig als ein Sinnbild der Wiss- 
 begierde, sowie auch der Klugheit annehmen. Mit welcher Aufmerksamkeit 
beguckt derselbe Alles, was ihm als unbekannt in die Nähe kommt! Und 
mit welcher klugen Miene betrachtet er alles, was einmal seine Neugier erregt 
hat! Es dauert nicht lang, und er versucht auf alle ihm mögliche Art — 
_ durch allseitiges Begucken, Picken, Zupfen und Ziehen des in oder an seinen 
Käfig gebrachten Gegenstandes Meister zu werden, oder sich über denselben 
wenigstens genugsame Aufklärung zu verschaffen — wie diess etwa muntere, 
