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decir, con unión racional y no meramente física, 
ombre es un sér inteligente, y ésta es otra de las prue- 
bas que manifiestan su carácter de sociabilidad, pues la inteli- 
gencia sin la sociedad no conseguiría su perfecto desenvolvimien- 
to, El salvaje, á pesar de que no vive en completo aislamien- 
to, pues pertenece 4 una tribu ó, cuando menos, á una familia, 
es siempre un hombre degradado: su inteligencia apenas se eleva 
sobre la delos brutos; permanece estacionario ó progresa con suma 
Jentitud; su criterio moral se pervierte; es cruel y sanguinario, 
cobarde para con los otros hombres y altanero paracon los que le 
son inferiores. Pero, á medida que las relaciones sociales se ex- 
tienden ó multiplican, su inteligencia va desenvolviéndose y su- 
biendo á una escala superior, conoce más, reflexiona mejor, com- 
para con más acie:t», su criterio moral seperfecciona, sus costum- 
bres se puifican, sus aspiraciones se rectifican y se mejora todo | 
su sér, ES 
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Tan necesaria 6, más bien dicho, tan íntimamente ligadas 
se hallan la idea de inteligencia con la de sociedad, que, aun en 
medio de los pueblos más cultos de las sociedads más perfectas, e 
hombre, para llegar á la sabiduría en las ciencias, á la perfección 
en la industria, á la riqueza en el comercio, necesita estrechar más 
y más los lazos sociales. El termómetro para conocer el grado 
de cultura y desenvolvimiento intelectnal de un pueblo es la mul- 
tiplicación, variedad é intimidad de las sociedades. En Inglate- 
rra, Alemania y los Estados Unidos de América, las sociedades 
so multiplican diariamente: en la América Latina son pocas, y la 
inteligencia se pierde en el individualismo. ip 
Si las facultades intelectuales del hombre manifiestan á las 
elavas que ha nacido para la sociedad, las cualidades físicas lo de- 
mu-stran igualmente, La infancia del hombre es débil y prolon- 
gada, sin la sociedad perecería en la cuna; no así los auimales, á 
quienes Dios ha dado los medios de proveer por sí solos á sus ne- 
cesidades, El cuerpo del hombre no acaba de desarrollarse hasta 
los veinte años; los animales se desarrollan muy pronto, y desde 
el primer instante de su nacimiento, saben buscar los medios de 
subsistencia, el abrigo y la defensa. El hombre, aun en la plen1- 
tud de su desarrollo carece de la fuerza del rinoceronte, del valor 
del león, de la ligereza del tigre, de la velocidad del ciervo, de las 
garras del oso, de las astas del toro; no náda como el pez, no vue- 
la como las aves, no trepa á los árboles como el mico, no sabe eons- 
truir la casa como el castor, no fabrica la cera y el panal como la 
abeja; pero se reúne en sociedad, con ella desenvuelve su inteh- 
gencia, y supera y domina á todos los animales, y á toda la 
creación. 
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Así como el lenguaje prueba que el hombre es sociable por 
naturaleza, así lo prueba igualmente la escritura ó la facultal de 
conservar el pensamiento, comunicarlo á los demás, aunque sea. 
