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uno de y Piioeeda , 
especiales cada hataliea siente de dto verso mo odo, organización > 
e á sensaciones diversas; cada fibra lleva <p pop sensacio- 
nes distintas de e Qas dare uno es ac para sí su propio mode- 
el ultilitarismo. Bóntliada conoció la fuerza de este Apo y 
noció, ión que Jesús era el verdadero y único tipo del cato po PN 
mo. Sin embargo presentó Béntham un tipo de su doctrina; veámos- 
le, y este po hará la más perfecta reputación ( del utilitarismo. Figú- 
¿e Béntham á Johnson, al santo utilitarista) * “arrellanado en su pol- 
: om: do: con delicia la comida, con su Títsey (su querida) 
tro Títsey le in instrumento, re- 
un fragante ramilleto, lee la obra de un autor favorito.” ¡Qué cuadro 
: pen. un E qe santo del almanaque de Béntham, qué tipo utilita- 
ta y « % 
o larecaos que la obra: del catolicismo es obra de unifica- 
ción; y por lo mismo de perfección, pues así Jo confiesan aun 
más enemigos. Pero AS unidad y la perfección no se encuentran, no 
se asocian no se funden sino en el erisol de - verdad. Loge: one sl 
verdad moral y religiosa está en el catolici cism 
“Et veritas Domine manet in eternum.” 
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El utili ¡sismo wrálbriallsn al bl y le mutila, porque pone la 
sensibilidad sobre la inteligencia y. hace de ésta una vil servidora 
aquella. El hombre que no tiene más regla de conducta que el pla- 
e eS emplear su pa a tan sólo en buscar tados 
plac enteras; mas, como las sensaciones son en 6 
sd a into. que sólo 
saciones y spa SEU á ellas su inteligenet 
osamente en sus innumerables caprichos, es decir, que pasa á se 
esclavo de sus sensaciones: éstas no están sujetas á la voluntad; de ; 
Eo rgá a 
