tander), sin n poder ex contestár or e nricaos dotó E 
jatado ue sos l e ars de Colombia le dijo: pero es útil para he- 
d Balica, y lo demás no importa. Repito, hé aquí la escuela R 
- XII 
4 Béntham, después de asegurar “que cada hombre es más compe- 
tente que otro para decidir lo que sl á su bienestar,” y que el 
lacer ¿que sólo pueden ser Juzgados el que los siente, dice en 
kl 1*, página 83, de la Doontología, lo eE ente: “Los indivi- 
cc ó de penas y placeres especiales, en razón de su organiza- 
a é intelectual, sus conocimientos, sus costumbres, su 
cor Adisió a eu Jomébtita y idad el sexo, la, cda el clima, y otras mu- 
chas sa e y com pe circunstancias.” a 
verdad, mbre no tiene regla alguna constante, se- a 
gura é de vriablo para pe acciones; y en el mismo caso se halla la so- 
1eda: ue todas: las ci retaroial físicas, morales s, intelectuales 
sociales pueden influir en el modo, forma, carácter é intensidad me | 
: as pai ibE no es un criterio seguro, una regla infalible. El me- 
jicano cree pal inercia es el placer supremo: el americano del Norte 
al contrario, que la felicidad está en e el movi miento. Las damas 
placer la asafétida; para las europeas es insoporta- 
| es un narcótico insoportable. Las sopa tan apetitosa 
O ra un brebaje para los atenienses. Puede as 
á in lavía e 
duo, : ona, .e es intolerable. ¿Quién no ha cambia sto 
dida qu avanzado en edad? El niño se entretiene con un ] 
€ te; el oia sueña con los arreboles de la vida y los mil y 
nil tintes de la paSor el hombre adulto quiere 27 gig ser 
o oo sabio ó rico, y si tiene la gracia e Hon , aspira á ser 
que as para uno e o par a otro, sin que me 
al segundo de lo contrario. Según esto, mE das L 
facetas, es po que cambia de colores á 
pci 
