chos y las obligaciones para que las unas no dañen á las otras, 
ni los derechos y obligaciones de un individuo, pueblo ó raza 
estén en colisión con los de otro individuo, pueblo ó raza. 
a Soberanía limitada por la justicia es un principio reco- 
Pci ya aún por los protestantes, pues aquella omnipotencia 
de la Soberanía absoluta del pueblo ha causado tantos y tan gra- 
ves males á las sociedades, que al fin los publicistas han re- 
conocido el principio enunciado por Santo Tomás en el siglo XIII. 
Grimke, al hablar de este límite de la Soberanía dice: “La 
frase Soberanía del Pueblo es nna de las que se hallan sujetas á 
la más fatal y falsa interpretación. Por cuanto en una Repú- 
blica la autoridad Política del Estado no descansa sobre la in- 
segura base que antes, por cuanto la voluntad del pueblo se 
ha sustituido al poder hereditario; se supone que' este nuevo 
poder posee atributos ilimitados.... Ha nacido una máxima 
terrible para la humanidad y destructura de los mismos inte- 
réses que las instituciones libres deben proteger. No hay so- 
bre la tierra un poder, ni el del pueblo, ni el del príncipe que 
pueda considerarse. absuelto de observar los eternos principios 
de la Justicia. Asegurar lo contrario es negar la existencia de 
las leyes más fundamentales de la humanidad, de aquellas leyes 
que imprimen á las acciones el caracter de buenas ó de malas. Ta- 
les leyes no son arbitrarias, son parte de nuestra Constitución 
original, tanto como nuestras facultades a Grim- 
ke, con la historia en la mano demuestra claramente que Dios ha 
Pe siempre á los pueblss violadores de la Justicia. 
el Ecuador hay necesidad de proclamar y repetir muy 
enla este principio, porque nuestros reido se creen 
y obran como omnipotentes 
Los Reyes y mandatarios: son más ricos cuando son justos, que 
cuando por allegar riquezas quebrantan la Justicia, porque la in- 
dustria y el comercio son hijos de la paz y el orden, y esto no 
se consigue sino con la más estricta Justicia, cuando ésta se que- 
branta, las riquezas emigran á otro lugar, á otra Nación donde pue- 
dan encontrarla. 
En todas las cosas humanas no hay ninguna más digna de 
preferencia que la amistad. Ella hace de todos los corazones vir- 
tuosos un solo corazón, de ella se necesita en todos los negocios, 
ella no es importuna enla prosperidad, ella es fiel en la desgra- 
cia, ella es de tal modo útil en la felicidad, que sin ella los go- 
ces más dulces cansan y fastidian; ella suaviza y casi anulan los 
trabajos. Por más que los tiranos deseen adquirir un bien tan 
precioso, jamás podrán conseguirlo. La amistad está basada en 
la comunicación y correspondencia, y como no aspiran á promo- 
ver el bien general sino á fomentar el suyo propio, son muy po- 
cas ó ningunas las relaciones que tienen con sus súbditos. Los 
que tienen un mismo origen ó naturaleza, los que se asimilan en cos- 
- tumbres ó en algunas otras relaciones sociales, se unen ordinaria- 
