Ye 
—361 — 
libertad humana, al provecho de los pueblos y á esa sabia eco- 
nomía que conserva la unidad en la variedad de todas las cosas 
materiales, espirituales y morales de la humanidad; pues si por 
un momento fijamos nuestra atención, vemos muy claramente, 
que no habiendo unidad absoluta en todos los séres, no la hay 
tampoco en el modo de adquirir la autoridad. 
or esto dijo muy bien Taparelli al hablar de este asunto: 
“Como el lector habrá advertido, no estoy haciendo otra cosa 
que aplicar al orden moral una ley universalísima del Creador, á 
quien plugo reflejar en la unidad cósmica la perfectísima unidad, 
onde se contiene por modo eminente la variedad de lo creado, se- - 
llando así sobre cada una de las creaturas ciertas formas primiti- 
vas, de cuya íntima unión son el elemento material, nace é 
en el orden creado una variedad inmensa, constantemente di- 
rigida por dos leyes de unidad y de multiplicidad, de general y 
de particular, de especie y de individuo, en cuyo conocimiento se 
encierra por conclusión, toda la enciclopedia especulativa y prác- 
tica. Así, según la ley universal de los cristales, estos nacen 
de la convinación de un'ácido con unabase; pero ¡cuán innumerable 
variedad de cristalizaciones produce esta ley única! Una es la 
forma del proteo, como llama Hauy el carbonato decal; pero 
cuantas figuras extremadamente varias se engendran enella. . Una 
es la vid, una la rosa; pero que variedad de sabores en la prime- 
de. hermosura en la segunda,.... Pues á esta ley uni- 
versalísima de la variedad pretenden algunos sustraer el orden so- 
cial, cuando en él debe ser la variedad más multiforme: en lo ma- 
terial ningún elemento contraviene al querer indeclinable del Crea- 
dor, mientras que la naturaleza inteligente, que forma la sociedad, 
está regida por la libertad, que tanta parte de acción deja á la di- 
versidad de los ingenios y voluntades de los hombres.” : 
El Supremo Soberano unas veces concreta la autoridad de un 
modo necesario, pues uno en el padre de familia, al cual por amor, 
por deber, por reconocimiento y por necesidad obedecen los hijos, 
no sólo como á padre, sino también como á Jefe de la familia, 
de la tríbu y hasta de un pueblo entero. Así la concretó en 
dán, en Noé, en Abraham, en Isaac, en Jacob y en todos los pa- 
triarcas. Así la concreta hoy en lastríbus de América, Asia, Afri- 
ca y Oceanía. Entonces no cabe duda de que la Soberanía que 
emana-de Dios reside allí donde Dios la ha colocado como en uno 
de sus Vicegerentes. ¿Quién ha puesto en duda esta Soberanía 
necesaria? : : . 
viduos que no.son el padre: así sucedió cuando la concretó en 
Joseph, hijo de Jacob, á quien obedeció su padre comoá ministro 
de Farahón. En Moisés, en Josué y en algunos de los Jueces, y 
Biblia convence al entendimiento más obsecado, de estas Sobe- 
se: 
PE EP 
