— 363 —. 
que deben ejercerla. En este caso el pueblo no dá la autoridad, 
no trasmite la Soberanía, no gobierna, pues la elección es simple- 
mente el señalamiento del individuo en quien deberesidir tempo- 
ralmente la Soberanía para la organización y progreso de la aso- 
ciación: por esto es que Romagnosi ha dicho con razón queelúni- 
co Soberano verdadero es Dios, y que los Soberanos temporales 
son únicamente Vicegerentes de Dios; de otro modo no puede 
explicarse la sugeción en que queda el pueblo después de la 
ección, pues si fuera el depositario inmediato de la Soberanía 
podría cambiar la autoridad cuando quisiera, podría dejar de obe- 
decer ú imponerle condiciones al poder. 
¿Cómo podrá llamarse Soberano aquel cuya única misión es 
obedecer al mismo á quien ha elegido? Pero ni áun al tiempode 
elegir puede apellidarse Soberano, porque áun en este acto ins- 
tantáneo no concurre todo él, ni es el resultado de la voluntad 
general, puestoque una multitud de séres racionales queda exclui- 
da:naturalmente de este derecho, como sucede con los niños y con 
los que no saben leer y escribir; otros han sido excluidos del ejer- 
Cicio de este derecho por la ley ó por la costumbre, como las 
mujeres, á pesar de que son igualmente racionales y á las veces 
más que muchos hombres, y que por su misma debilidad y ser- 
vidumbre doméstica tienen mayor necesidad y más claro derecho 
de elegir á los q AE p he E E : 
dumbre, á las veces cruel 
beranía, ni que el pueblo, el verdadero pueblo, es el que la posee 
y ejercita, pues en puridad de verdad la elección es la expresión 
Suponiendo la más grande moralidad política en todos los asocia- 
LE 
