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Cuando Pilato le dijo á Cristo: ¿á mí no me hablas ? ¿no 
sabes que tengo poder para crucificarte, y que tengo poder pa- 
ra soltarte? Respondió Jesús: no tendrías poder alguno sobre mí 
sino de hubiera sido dado de arriba. 
“Toda alma, dice el Apóstol, está sometida á las potestades 
superiores: porque no hay potestad, sino de Dios: y las que son, 
de Dios son ordenadas. Por lo cual el que Pesiste 3 á la potestad, 
resiste á la ordenación de Dios. ... Porque es Ministro de Dios 
para tu bien... - vengador en ira contra aquel que hace lo malo* 
Por lo cual es necesario. que le estéis sometidos, no solamente por 
la ira, más también por la conciencia. Por estacausa pagáis también 
tributos: porque son Ministros de Dios, sirviéndole en esto mis- 
mo 
Sa an Juan, en el Apocalipsis, llama á Cristo: “Príncipe de 
los Reyes de la tierra” y al describir al Verbo dice: “Y tiene en 
su vestido y en sumuslo escrito: Rey de Reyes y Señor de los 
Señores. 
Esta: po combaten “algunos diciendo: Luego no existe 
el derecho de insurrección, y los pueblos deben obedecer pacien= 
temente aun á los mandatarios injustos; y esto es. así, los pue- 
blos no son responsables ni dignos de castigo por las faltas de los 
magistrados, lo cual está pnratida Por las Pan letras y 
por la Historia. 
Pero sí es una verdad inconcusa que la obert está limi- 
tada por la Justicia, y que los magistrados están constituidos no 
para provecho propio, sino para conducir á los pueblos á fin re- 
moto por medio del fin próximo, claro es que no deben ser obe- 
decidos en aquello que contraría radicalmente estos principios; y 
gunos de los Reyes de Judá obligaron al pueblo a idolatrar, ó 
al menos lo estimulaban con su ejemplo; y por esto fueron castiga- 
dos, pues debieron haber resistido; pero cuando las faltas son pu- 
ramente políticas ó administrativas, además de que caben medios 
legalés de corrección los individuos no són los llamados ácastigar. 
Tapaárelli parece que conviene en el derecho de insurrección cúan- 
do el magistrado es pertinaz y gratuitamente injusto y no son 
mayores los males de la ¡ opticos pero Pacheco va todavía más 
allá y condena la insurrección recordando el ejemplo de los már- 
tires y asegurando que los males políticos y sociales los remedia 
laProvidencia lentamante, sin que el hómbre tenga derecho de 
entrometerse en esta acción providencial, cuyos efectos deben es- 
perar las generaciones: que por esta falta de paciencia las revo-, 
luciónes empeoran las condiciones de los pueblos en vez de me- 
jorarlas. “Las revueltas intestinas perdieron á lós griegos, los rO- 
manos y los bárbaros. La Alemania, la Inglaterra y la Francia" 
habrían progresado más sin las revolticiónes que con ellas, pues . 
su Na actual se ha operado á pesar de las revueltas y 
