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estudio dela verdadera filosofía racional, sustituyéndola con una 
espuria, empírica y superficial. De aquí vinieron tantos errores 
que casi han sepultado las verdades en funestos escombros. 
si Jesucristo, verdad incoada y eterna, no estuviese alumbrando 
constantemente, por medio de su Iglesia, las oscuridades de este 
mundo, hace ya más de un siglo el linaje humano estuviera se- 
pultado en abismos más negros y profundos que los en que estu- 
vo sentado bajo las espesas sombras del paganismo. Cuando las 
ciencias vuelvan á vigorizarse con el estudio de la filosofía ra- 
cional, cuando acudan á ella para explicar los misterios de la 
creación, cuando oigan de sus Tabiaaia que es el alma humana, 
lo que es el hombre, lo que es la sociedad, lo que es Dios, enton- 
ces se convertirán en caminos que nos conduzcan á beber los to- 
rrentes de luz que corren á raudales de la Sabiduría misma. 
_ Si, pues, á vosotros jóvenes, os sobra tiempo para otros es- 
tudios que no sean los que venís á hacer en esta casa, yo 0s acon- 
_Sejara que, antes de daros á la lectura de novelas y poesías bala- 
díes, revolviérais una y otra vez los libros de la filosofía. Ellos 
os darán alimento sustancioso para vuestras inteligencias y_ se- 
rán preservativo eficaz contra tantos errores como vagan ahora 
por el mundo. : 
Os dije, Señores, que el estudio debe estar en conformidad 
con la naturaleza com Jota del hombre, si ha de conformarse ú 
su objeto propio, esto es, á la perfección de la naturaleza huma- 
a. Esta, inquieta y turbada, ha buseado en todo siglo, sin in- - 
terrupción de ninguna clase, un centro donde descansar, donde 
se aquieten los anhelos de su corazón que busca lo infinito, pues 
el hombre tiende eon todo su sér á la posesión del bién y del 
Bién Supremo. Que éste es su fín lo están diciendo las criatu- 
ras en concierto sonoro y admirable; se lo dice la caducidad de 
su cuerpo, la inmortalidad de su alma, la luz de su inteligencia, 
los latidos de su corazón. - Y si este es su fín, debe tenerlo pre- 
sente en todas sus operaciones, con especialidad, en las más no” 
bles y elevadas, en aquellas en que se ejercitan sus facultades 
esenciales, como son el entendimiento y la voluntad. La cien- 
cia, cualquiera que ella sea, no puede prescindir del Bién Supre- 
mo, sin dejar de ser ciencia, así como el amor, sino está vivifica- 
o por la caridad, no es amor verdadero. Por haber olvidado 
estas verdades, la sabiduría moderna ha introducido confusión 
espantosa en todas las ciencias y ha conmovido así todo el orden 
moral que constituye la vida del individuo y de las soci 
Y sino mirad, Señores, lo que pasa en esas soberbias naciones 
del viejo mundo. Prendadas de la brillantez de su civilización, 
creyeron que Dios estaba por demás en el Universo, y han 
rrado su nombre inefable de la filosofía, de la geología, de la me- 
dicina, de la jurisprudencia, de la política, de todo, y con borrat- 
lo, se van metiendo en una fastuosa barbarie que puede compe- 
tir muy bien y con sobradas ventajas con la civilización de Men- 
