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blecer principios diversos, y hasta contrarios á la una y al otro; 
sería un clemento de desorganización y de muerte antes que de 
progreso: contrariaría ambos fines, el próximo y el remoto; pre- 
cipitando al hombre en un laberinto sin salida, y, lo que es peor, 
sin objeto, sin fin racional y sin resultado práctico posible. 
Es verdad que los principios económicos reconocen como mó- 
vil el interés individual, se cumplen y desarrollan en la esfe- 
ra individual, de tal modo que la autoridad no puede dic- 
tarlos, pero nisiquiera reglamentarlos en la mayor parte deloscasos; 
parte económica suprimiendo los obstáculos poderos sos que no le 
esdado vencer al individuo; moderando la acción invasora y 
exagerada del interés individual, que cuando es mal entendido, 
no se para ante la valla de la moral; y prestando un apoyo ne- 
cesario en los pueblos incipientes, y _ provechoso en los de eleva- 
da cultura y civilizació 
Cierto es que en los pueblos atrazados y pobresla autoridad 
inicia, impulsa y hasta concluye ella sola ciertos trabajos econó- 
micos, que los pueblos ricos y cultos dejan en manos del indivi- 
duo, porque así se consiguencon más economía y perfección; pero 
esto prueba solo que en el estado de imperfección social, lo mis- 
mo que en el de imperfección industrial, la división de trabajo 
es rudimental, mas, á medida que se acercan los pueblos y los in- 
dividuos al perfeccionamiento, van clasificando, dividiene 
plificando las aplicaciones del trabajo para conseguir á y 
más perfecta producción. Pero así emancipan lo económico, mas 
no forman de él un poder diferente; si tal sucediera pudiéramos 
decir lo mismo de otros muchos ramos de la administración, que 
los pueblos adelantados van dejando en manos de los individuos, 
porque estos son ya capaces de desenvolverlos y perfeccionarlos sin 
necesidad de la tutela de la autoridad. En el Paraguay, pueblo niño, 
los jesuitas atendían y reglamentaban prudente y atinadamente 
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todo; en Inglaterra las nueve décimas partes de la acción so- 
milia, cuando los hijos son chicos tiene y ejerce la tutela plena, 
despues queda reducida esta á la curaduría, pero jamás los hijos 
constituyen otro poder, sino cuando salen de la casa paterna, esta- 
blecen otra familia, otra autoridad e no una semi-auto- 
ridad que viva y se nutra de la pri 
Benjamín Constant forma de 0 ; municipalidades un cuarto 
er, por solo el hecho de regirse por si solas; y de tener vida 
casi independiente é intereses que no son los de otra localidad, ni 
los del Estado. Pero las municipalidades no son más que gru- 
-pos de funcionarios, que con los mismos poderes y facultades de 
