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oia COLABORACION 
EDUCACION | DEL, PUEBLO... 
No es o las cosas más necesarias y llanas Enclen. -mu=, 
chas veces parecernos oscuras y dificultosas; de aquí queaun. los 
hombres reflexivos, se inclinan de ordinario á considerar el conjun- 
to, que no los individuos, menos los detalles; de donde proviene 
muchedumbre de contradicciones, irregularidades y hasta o 
cias en las instituciones y enlasleyes. Considérese cuánta reflexión 
cuántas discusiones y sabiduría han sido menester para: Reglas 
mentar el comercio, asegurar el cumplimiento de los contratos, y, 
resguardar los derechos de la buena fe. Pero tendríamos como 
inútil la mayor parte de tan ímprobo trabajo, si_los hombres Sun 
plesen hacer atinadamente los cambios con que alimentan la in 
tria; si, asistidos de buena fe, no se empeñasen en las a 
en ' buscar su A personal, aun á trueque del PESpigi ass 
rar la instrucción del pateo para desenvolver las facultades mora! 
les de la niñez, y luégo por medio de la educación enriquecer, 125 
facultades intelectuales; pero úna y ótra, instrucción y edu cación, 
se encuentran y necesariamenne se confunden.en maravillosa,cons, 
formidad. Para fundar costumbres, menester es asentar princi-. 
-M. Matter, que “en la formación de las costumbres entran juntan, 
mente el ¿paiido religioso y el político ; así que la Iglesia, el Estar 
ca de aquellos tres poderes. En situación normal; deben los ele- 
nientos religioso y político, moral y filosófico, funcionar, con. ac- 
ción del todo libre dentro de sus propios términos, y en el equili-- 
brio de ellos estriba la mayor gloria, prosperidad y alteza de; un' 
pueblo. La preponderancia de uno de los dichos elementos sobre: 
os demás, entraña una usurpación; toda usurpación lleva un su- 
frimiento, como necesario resultado, y todo sufrimiénto' “reclama. : 
una reacción; y cuando esto acontece en los dominios de la pú- 
blica instrucción, la educación se debilita, se vicia y no llena su al- 
ta misión, cual es la de ir de hecho en hecho, de idea en idea, de 
