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les. La transitoria permanencia del hombre sobre la tierra está 
sujeta á leyes físicas; y la instrucción nos manifiesta á cada pa- 
so la naturaleza de los terrenos, la de las plantas y la de los de- 
más medios indispensables para cont tar opuestos elementos: 
así, la Geología nos descubre los misterios de la existencia de 
nuestro planeta, la calidad y disposición de las tierras, el m 
como están dispuestas sus pe y los peligros que amenazan gi- 
mento; la Mineralogía lo relativo á rocas y minerales; la Botáni- 
ca estudia las plantas y después de distribuirlas en géneros y fa- 
milias presta poderosísimo apoyo á la ciencia de Hipócrates; la 
Química examina la constitución íntima de los cuerpos; la Física 
presenta diversas manifestaciones y pone á nuestra vista los 
efectos del vapor y de la electricidad; la Agricultura mejora 
los productos y enriquece á los productores; y por fin las elevadas 
ciencias médicas descúbrenos las mil evoluciones y transiciones 
que experimenta la vida.—El orden moral superior á todo orden 
es, á no dudarlo, el que más se aprovecha dela instrucción; y ha- 
blando con ingenuidad mal podríamos conocer nuestros deberes 
y derechos dirigirnos en persecución del bien si estudios apro- 
plados al ofscto no nos lo manifestasen claramente. | 
Nadie ignora que la voluntad es, en la presente vida, la supre- 
ma potencia del hombre: reg] tada aquella está ordenado este. 
riples son las relaciones que el individuo trae consigo al venir 
al mundo: deberes para con Dios, para con los demás hombres y 
para consigo mismo. De estos deberes naturalmente nacen de- 
rechos, pues son términos correlativos. 
principal obligación del hombre al hablar de esos debe- 
res es, sin duda, la que, como ser criado é inteligente tiene para 
con el Supremo Autor de todas las cosas; debe, pues, manifestar- 
le de alguna manera su dependencia, y el modo de hacerlo no es 
Otro que tributarle adoración, (la cual es el reconocituento de la 
omnipotencia y bondad divinas); pues, si el hombre debe su ser 
á Dios, justo es que con las facultades que de El ha recibido re- 
conozca su exelencia y publique su gloria. 
Cuando en los famosos tiempos de la idolatría se degradó la 
naturaleza humana y reconoció como á ser supremo aún á los 
más mezquinos ídolos, era natural y nécesario que la verdad se 
dejase oir y enseñase para siempre los inconcusos panes de la 
unidad de Dios y sus demás soberanos atributos. dorando 
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tenemos y así quedó oxtablocida su doctrina, peorada por el infi- 
