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lágrimas que los humedecen; la lengua la saliva; los pul- 
mones, corazón, intestinos etc., se hallan envueltos por unas 
túnicas dobles llamadas membranas serosas, por tener la 
propiedad de formar ellas mismas un líquido dicho sero- 
sidad, que sirve para facilitarel deslíz. Finalmente, las ar- 
ticulaciones en el hombre y animales están lubrificadas por 
un barníz espeso y trasparente, semejante á la clara de 
huevo (álbumina ), llamado sinovia: el mismo líquido exis- 
teenlas vainas tendinosas que envuelven las extremidades 
fibrosas de los músculos, ó sea los tendones, siempre con 
el fin de facilitar sus movimientos. 
En Medicina y Cirugía la palabra inercia se la to- 
ma en diverso sentido que el que tiene en física: se dice, 
por ejemplo, inercia de la matríz, de la vegiga, de los in- 
testinos, para manifestar que estos Órganos son impoten- 
tes para contraerse ó entrar en actividad; pero como es 
fácil comprender, á nosotros no nos toca ocuparnos de es- 
te asunto, y por lo mismo, lo pasaremos por alto. 
GAPILTOLO Vb 
POROSIDAD. 
69 Delinición.— Se ¿lama POROSIDAD la propiedad que 
ticnen los cuerpos de conservar entre sus átomos y moléculas 
unas distancias que forman pequeñas cavidades, á las cua- 
les se da el nombre de poros. Esta propiedad general para 
todos los cuerpos no lo es para la materia. 
70 Volumen real y aparente. —Puesto que los cuerpos 
son porosos, hay dos elementos que considerar en su cons- 
titución; la materia ó sustancia de que están formados y 
los poros que separan las partículas materiales. De esto 
proviene que el cuerpo privado de poros (esto es mera 
suposición, puesto que jamás se conseguirá eliminar los 
poros que contiene) tendrá un volumen diverso que cuan- 
do los tiene. En el primer supuesto se dice que el vo/z- 
men es real; y en el segundo que es aparente. Esta dis- 
tinción nos servirá más adelante cuando tratemos del peso 
propio de cada cuerpo, ó sea su peso específico. 
71 Pruebas de la porosidad—No necesitamos dar prue- 
bas acerca de la porosidad de los cuerpos, porque su exis- 
