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bras: [Tieronimus phrasi et artificio dicendi non Christíanos modo 
omnes longo posit se intervallorelíquit; verúm etiam cum Ciceroné 
certare videtur. Ego certe, nisi me Sanuctissimi viri fallitamor. vi- 
deor mihi nescio quid in 1pso elocuentie principe desiderare.-.... 
Siccteriillustres aliequincum hoc conferantur, ob hujus eminentiam 
obscurantur. ¿Quereis, Señores, un fallo más desicivoqueéste? En el 
concepto de Erasmo, Jues irrecusable bajo todos aspetos, basta un 
solo autor cristiano, quees San Gerónimo paracompetir con Cice- 
rón, y eclipsar el brillo de todos los demás escritoreslatinos á pe- 
sar de su mérito indisputable. 
La premura del tiempo no m2permite citar otras autoridades 
más para que oscovenzais hasta la evidencia de quelos prof d 
las clases de gramática, para enseñar á sus discípulos las elegan- 
cias de la bella latinidad, no han menester tanto delos clásicospa 
ganos, como piensan y sostienen sus partidarios entuciastas cuya 
ciega adhesión á los textos de que me ocupo ha sido causa para 
que se radique también en nosotros la esencia de que nadie pue- 
de ser poeta ni orador distinguido, sin el estudio de los griegos y 
romanos ¡ Grosera equivocación ! 
Toda la poesía del paganismo se oscurece y pierde de vista 
en presencia de la poesia de los libros sagrados. Esto no lo digo 
yo, Señores, lo dicen pensad inentesque han hecho un estudi 
profundo, tanto de las bellezas de la Biblia, como de los pasajes 
más notables de los poetas de Grecia y Roma; lo dicen humanistas 
insignes que se han recreado incesantemente con las entonaciones 
de las harpas bíblicas; lo dicen finalmente poetas de encumbrado 
vuelo lírico, cisnes ebrios de melodía, que han puesto los trozos 
más interesantes de la escritura en diversos metros latinos para el 
uso de la juventud. Las bellezas poéticas de la Biblia, a 
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antigiedad. ¡Qué sublimidad, que golpes de elocuencia, y qué 
rapidez de pincel en los cuadros de Ezequiel é Isaías. cuando lle- 
nos del espíritu de Dios anuncian catástrofes horribles á pueblos 
que han corrompido sus caminos! ¡Qué acentos de dolor, qué 
ayes del corazón en Jeremías, cuando pinta la ruina y la desolación 
de su patria! Sumergido en la noche de sus pesares, y con el alma 
desgarrada en girones, el profeta de los truenos se parece áesos li- 
rios de los valles de Cachemira que según la relación de algunos 
viajeros, se embellecen más con las tenues luces de la noche, que 
con los resplandores del día. ¡Quéunción tan penetrante y que 
afectos tan encendidos en los salmos de David! ¡Qué entusiasmo 
y grandeza de ideas en los cánticos de Moisés! ¡Qué ternura, qué 
profundas emociones, y qué bellezas dramáticas en la historia de 
José, víctima del odio de sus hermanos! ¡ Qué dulzura de afectos, 
Qué suavidad de colores, y qué tesoros de saviduría en las pará- 
las del hombre—Dios! ¡Quéincendios del amor divino, qué don 
de sentir mucho y de pensar bién en las inimitables cartas de ese 
Sigante de la palabra que se llama el Apostol de las gentes! ¡Qué 
