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profundos misterios, qué serie de visiones asombrosas, y qué lobre- 
guez de colores poéticosen el Apocalipsis de San Juan! El profe- 
ta de Patmos se remonta á los cielos, con vuelo de Aguila, escu- 
cha cantos de melodía inefable, y anuncia lo que será la Iglesia 
Católica, desde su fundación hasta -el momento pavoroso en que 
al estruendo de la trompeta del juicio último, se levanten del pol- 
vo dela muerte los vasos de honor y deignominia. Tal es, Señores, la 
importancia de las páginas sagradas con relación á la literatura; y 
teniendo modelos de esta naturaleza ¿ Podremossostener, sin incu- 
rrir en la notade insensatos, que nuestrosjóvenes necesitan de ma- 
estros paganos para ser excelentes poetas? Dejo esto á la decisión 
de vuestro ilustrado criterio. 
Por lo tocante á la elocuencia. oratoria, puedo decir del mismo 
modo que los jóvenes de nuestros colegios no necesitan de Demós- 
tenes ni de Cicerones para ser oradores sobresalientes. ¿En qué 
retóricos paganos estudiaron la oratoria tantos hombres ilustres á 
quienes el consentimiento universal reconoce como grándes ? Ra- 
zonando sobre este punto el Padre Ventura dice que Bossuet y 
Bourdaloue no tomaron su facundia en ningún maestro pagano 
sino únicamente en las obras de San Agustín y San Juan Crisós- 
tomo. Por algunas biografías sabemos también que los más céle- 
bres abogadosfranceses que tanto brillaron en el siglo xvI1 como 
Lemaistre, Cochin, Terrasson y Rouillard no bebieron su maravi- 
llosa elocuencia en otras fuentesque enlos discursos de los padres 
y doctores de la Iglesia. o e 
A vista de todo esto, no vacilo en afirmar que si para las cla- 
ses de gramática se adoptaran en éste y en todos los demás colegios 
de la República los autores cristianos que he mencionado, la ins- 
trucción de los niños sería mucho más ventajosa; y sus costumbres 
tomarían también un aspecto completamente satisfactorio. 
Es cosa harto sencible que los exámenes de los estudiantesde 
gramática no se reduzcan cada año más que á las fábulas y fribo- 
lidades del paganismo; álos cuadros voluptuosos de los poetas; á 
las transformaciones y empresas de Dioses corrompidos y corrup- 
tores; á las supuestas arengas de los héroes antiguos, y á las cartas 
de Cicerón que muchas veces rebosan en los desahogos del odio, 
en las intrigas de la política, y en otras cosas que no armonizan 
mucho con las máximas del honor y dela virtud. - Es harto sensi- 
ble, repito, que los jóvenes se ocupen en semejante aprendisaje. Y 
que al fin de cada año escolar, no cosechemos sino escoria, pu= 
diendo cosechar el oro de la literatura cristiana. Lo.peor de todo 
es que, con este sistema de educación, nos hacemos risibles hasta 
en las prácticas de nuestro culto religioso; porque ante la luz del 
buen sentido, ¿Qué es esto de poner la república bajo los auspi- 
cios del Sagrado Corazón de Jesús, y nutrir al mismo tiempo el es- 
piritu de la. juventud con el pan y la carne del paganismo? ¿ No.£5 
esto ridículo, Señores? a plo pol conh e od E 
- Sin embargo los jóvenes que estudian bajo el imperio de 2 
