g6 HISTOIRE DES MOLLUSQUES 



dit que l'on tire cette couleur (bleu) d'un poisson nommé 

 Hal{one ; nos docteurs disent que le Halzone (murex) a la 

 couleur de la mer, a la constitution d'un Poisson ; un seul 

 monte tous les 70 ans. Avec son sang on teint en techelith 

 (bleu). C'est pour cela que son sang est précieux. Maimonides 

 dit que ce poisson a l'œil bleu et le sang noir comme de l'en- 

 cre, et se trouve dans la mer de sel. Il veut probablement 

 désigner la mer Méditerranée (1). » 



Quant aux pellesquejanthinos, cet adjectif jantinus, tf, un 

 nous paraît peut-être un peu hasardé. Dans la bible de Cahen 

 on lit simplement des peaux de té'haschime, qui représente le 

 mot Hébreu lui-même. Gesenius avoue que l'on ne connaît 

 pas la traduction exacte de ce mot. Maintenant que nous 

 sommes édifié sur les différentes teintes que l'on peut obte- 

 nir par le traitement des Mollusques, il nous semble au moins 

 admissible que si l'on veut attribuer à ces différentes colora- 

 tions plus ou moins violettes une origine malacologique, il 

 faut croire que les Hébreux donnaient des noms différents à 

 chacune de ces couleurs. Les procédés tinctoriaux étaient peu 

 nombreux à cette époque, et la série des couleurs ne devait 

 pas être des plus variées ; le violet pâle pouvait donc être 

 l'hyacinthe, la pourpre le violet foncé, et le coccus donnait 

 naissance au véritable rouge ou écarlate. Quant au télias- 

 chime, il est peut-être plus prudent, du moins jusqu'à plus 

 ample information, de ne pas le traduire par janthinas qui ne 

 représente très-vraisemblablement qu'un synonyme de hya- 

 cinthum. M. Reuss traduit cette expression par « des peaux de 

 Manati », quoique le Manati soit le nom donné par Rondelet 

 au Lamantin, dans la famille des cétacés ; malheureusement, 

 le genre Manatus est loin de vivre dans les pays visités par les 



(1) S. Cahen, La Bible, traduction nouvelle avec l'Hébreu en regard. 

 Paris, i832, t. II, p. 1 3 5 . 



