DANS L'ANTIQUITÉ. 99 



sion de Salomon, Aben-Ezra, Kimcki, Pomarius et presque 

 tous les modernes, donnent au mot sabbelul le sens de Lima- 

 çon. Le Grand Dictionnaire Hébreu des Carmes déchaussés, 

 publié sous les auspices du cardinal Passionei, le Lexicon 

 Hébraïcum, de Buxtorf, YEpitome thesauri linguœ sanctœ, de 

 Xantès Pagnini, traduisent tous les trois sabbelul par Limax. 

 Bossuet, dans son liber psalmorum (i) traduit ainsi saint 

 Jérôme : Quasi permis tabefactus pertranseat. Le mot permis 

 est ici un terme générique qui a évidemment une significa- 

 tion analogue à celle du mot Limax. 



Mais, outre les autorités sur lesquelles Bochart s'appuie, 

 et que nous venons de relever, il indique encore Bere^ith- 

 Rabba, livre fort ancien chez les Hébreux, où sabbelul est 

 expliqué par cochlea, sesilos, limax, termes génériques de 

 même valeur. Bochart cite encore deux passages du Talmud, 

 où se retrouve le mot sabbelul ; dans l'un de ces passages, les 

 docteurs, afin de prouver que même les plus vils animaux que 

 Dieu a créés ont leur utilité, disent en parlant du sabbelul : 

 Dieu a créé le sabbelul pour guérir les tumeurs. Une telle 

 vertu a, durant de longs siècles, été accordée, par les 

 auteurs Grecs, Arabes et Latins, aux Mollusques. 



De Ferussac, à qui nous avons emprunté la plupart des 

 documents relatifs au sabbelul, ajoute (2) : « Au reste, il nous 

 suffit de dire, sur un semblable sujet, que Bochart, après 

 avoir pesé toutes les opinions contradictoires, rend le mot 

 Hébreu par Limaçon. Pour donner à cette interprétation 

 toute la valeur désirable, il donne d'ailleurs une étymolo- 

 gie du mot sabbelul tout à fait plausible. Ce mot vient, selon 

 lui, de jusab-belul, c'est-à-dire, habitat in lui id est, in testa, 

 opinion appuyée par le Lexicon en trois langues de Munster 



(1) Bossuet, Liber psalmorum, t. IX, édit. de l'aigle. 



(2) De Ferussac, Histoire des Mollusques, t. II, p. 101. 



