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les armoiries des Eglises et des communautés religieuses 

 dédiées à St-Jacques, on peut voir des coquilles de Pecten, 

 le Pecten maximus (i) de la Méditerranée par allusion à la 

 coquille du pèlerin. Tantôt la coquille est seule, au centre 

 du blason : Michel, écuyer, seigneur de Villars-en-Dombes, 

 porte de sable à une coquille d'argent. Tantôt il y a plusieurs 

 coquilles diversement disposées ; les Bonnivard , anciens 

 bourgeois de Chambéry, portaient d'or à une croix de sable 

 chargée de cinq coquilles d'argent; parfois aussi la coquille 

 est mêlée à d'autres objets, comme dans les armoiries de 

 Deschamps, écuyer de Curtille, que l'on blasonne d'azur à 

 trois bourdons de pèlerin d'or chargés de coquilles de gueules. 



Chezles peuples chrétiens, l'Escargot est devenu le symbole 

 de la résurrection. M. le Comte Auguste de Bastard a donné (2) 

 la copie de vignettes des XIII e et XV e siècles, où, à côté delà 

 résurrection de Lazare, est figuré un Escargot sortant de sa 

 coquille ; ce double sujet se voit également dans la collection 

 d'anciens manuscrits liturgiques rassemblés parles ordres de 

 Louis XIV sur un codex du XV e siècle. En effet, chez les 

 Hélix, notamment YHelix pomatia (3), si répandu dans tous 

 nos pays, quand approche la mauvaise saison, l'animal s'en- 

 terre avec sa coquille après l'avoir fermée par un épiphragme 

 operculaire solide, comparable au couvercle d'une tombe; et 

 lorsque les beaux jours reviennent, l'animal brise lui-même 

 la porte de son cercueil, pour renaître à la vie plus fort 

 qu'auparavant. 



On a souvent observé, dans les tombeaux des chrétiens et 

 des martyrs de la Gaule ou de l'Italie, des Gastéropodes 

 marins ou terrestres, entiers ou brisés, fixés à l'intérieur 



(1) Ostrea maximct, Linné, 1776, Syst. nat., édit. XII, I, p. 173. 



(2) Aug. de Bastard, Bull, des comités hist. archéol., etc., i85o, 

 p. i 7 3. 



(3) Hélix pomati.T. Linné, 1758. Loc. cit., édit. X, I, p. 771. 



