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ft iftywm UtAnnt, Dafi idj micr; feit jft>ei;34ren mit ei« 

 | nem feie tvid}ti<jen Sljeifc Der .Rr5Hf«'rfer)re , nämhet) mir 

 Der Jeftre »<m De» ©cfewämmeti/kfcfjaftcgef fja&e. 'D'facöDem 

 fcfj in Dfefem t»eitl5itfttijen, miD faff noef) $anj un&efannferi , gcIDc, fo weit 

 gefommen &in,altf fcetj Der Sfftatintjjfaltifjf cit Der fjerttorgettetenen ©cfyftw, 

 riafeiten mir mögu'cr) «?ar : fo bin icr) jtir Q$efracr)tung De# ^t'erreicfie* 

 iurflcfgefeljref. üfirijehtö triff man Deuilicjjere ©puren Der göttlichen 

 2(flma4)t unD QBctöf>eif äit,al0 liier; nirgend mehrere unD {tarf ere Sßaf« 

 fen Den aH$fcr)n>eif>itben^ödjmutf> Der meufctjlicrjen Vernunft ju DejTret"* 

 ttn ! 2f&cntl)alf>en jeigett fief) einem forfcfjcn&en 2Cög« Die alIeriveife|Teji 

 2(l>jicr)fen ; aflewfoaf&en Die atferbeffen »iiD (tc&erfccn 93iitte( Diefe 3fcftcr> 

 fen.-ju erreichen; attctitl?rtl6cn (»liefet OrDmma, ©djotifteif unö iXcgelmaf* 

 (igf eit {jertw, unD oft Da amjfa , r(j?<n,tt>oatlc£ unorDewlicr), unregelmäßig« 

 tuiDiini«j!a(feffc^einet. 



Ott ftuirDe mir nicfjf f4jtt)cr fallen/ Diefe? mit unseligen QSetjfpiefen, 



mläjt fel&ff Den atleratifgef(arfe|?en niMfdjficJjcnSStrltanD in (in ^eilige* 



3Dic Ittrtwrtttncn.c. 8 €r* 



