il Introduction. 



causes accidentelles , semblables à celles énon- 

 cées ci - dessus , passent pour des variétés de 

 cette espbce. 



§. 6. La notion de Y espèce reposant donc sur 

 la supposition que tous les êtres qui la compo- 

 sent, pourroient être réciproquement dieux et 

 descendans , ce n'est que par conjecture qu'on 

 peut y rapporter comme variété tel autre être 

 qui en diffère plus ou moins. On avoit , à la 

 vérité , proposé comme règle générale pour se 

 reconnoître à cet égard , que des individus 

 d'espèces différentes ne pouvoient , par leur 

 mélange, produire d'individus féconds. Cette 

 assertion ne reoose sur aucune preuve ; mais 

 du moins il est constant que des individus de 

 même espèce, quelque différens qu'ils soient 3 

 peuvent toujours produire ensemble. 



§. 7. Pour croire que deux êtres plus ou 

 moins différens ne sont que des variétés d'une 

 seule et même espèce , il faut, 



i°. Que les propriétés par lesquelles ils 

 dînèrent, soient de U chsse de celles qu'on 

 a reconnues comme variables ; 



2 . Qu'il y ait des causes de variations; 



