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leur o[>inioii sur ce liiit, ijuc les cspècos diflerenles ne (lunnciit. 

 par des croisenieiils, que dos mulds ou mélis, ([u\ linissent par 

 devenir stériles au bout de quel<{uos généraliuns, tandis que 

 toutes les races humaines croisées sont plus ou moins fécon- 

 des. Les seconds prctcndeut, et avec raison, selon moi, que 

 les caractères analomi(|ues existants parmi les hommes sont 

 plus que suffisants pour constituer des espèces distinctes qui 

 segroupentautour de trois types principaux : un type blanc, un 

 type jaune et un type noir; on a observé, d'ailleurs, que, dans 

 les croisements de race nmlàtre, les unions sont plus habituel- 

 lement stériles, ou donnent ncùssance à de très-faibles reje- 

 tons. Partant, la fraternité, qui est basée sur l'homogénéité ou 

 l'égalité physique et morale, ne saurait, dès lors, ni exister 

 rutionnellement entre les espèces différentes d'hommes, ni, 

 par conséquent, être invoquée en faveur de la race nègre. 



Du reste, ceux qui prêchent si pompeusement la fraternité 

 universelle, sans avoir su faire régner la fraternité parmi les in- 

 dividus de notre espèce, ont-ils remanpié que l'exploitation des 

 races inférieures par la race blanche existe aujourd'hui sur 

 toute la surface du globe, et chez les peuples les plus renommés 

 pour leur philanthropie ? 



Les Anglais, (jui poussent ce principe jusqu'à mettre h l'a- 

 mende l'aveugle coupable d'avoir battu son chien, font, sans 

 scrupule, voler en éclats, à la bouche de hîurs canons, les 

 Chinois et les Indous, dont le seul crime est de n'avoir pas su 

 les battre. Et l'on ose ensuite s'élever aussi énergiquenient 

 contre l'esclavage des noirs !,.. La dignité humaine parait être, 

 dès lors, moins outragée par l'assansinal des races inférieures 

 que par leur asservissement à un travail UKjdéré, utile et né- 

 cessaire. Ce sentiment n'est-il pas. digne de figurer dans le ré- 

 pertoire des bas bleus de la républi<[ue philanthropique ? 



D'autre part , les négrophiles ont prétendu (pie le christia- 

 nisme s'opposait à resdavage. Je vais ciler plusieurs passages 



