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Ihnen allgemein angenehm sein wird, ist eine andere Frage. Zur Wahl lag zunächst eine ört- 

 liche Veranlassung vor. 



Die physische Anthropologie, die Naturgeschichte des Menschengeschlechts, hat ihre wis- 

 senschaftliche Wiege in unseren Mauern. Noch steht das unscheinbare, nunmehr einem öffent- 

 lichen , wohlthätigen Zwecke gewidmete Haus , in welchem der Mann aus wenigen Fragmen- 

 ten, die ihm meist seine dankbaren Schüler aus verschiedenen AVelttheilen sandten, mit dem 

 Blicke des Genies die heute noch unerschütterten Fundamente zu einem neuen Zweige des 

 Wissens legte, welches die Naturgeschichte unsers Geschlechts mit der gesammten Welt- und 

 Menschengeschichte verknüpft. Viele unter den Anwesenden kannten den originalen Mann 

 noch persönlich und die Documente, auf welche er seine Studien gründete, sind durch die 

 Munificenz unserer Regierung unserer Hochschule für immer erhalten worden. Sie sind in 

 den Räumen des physiologischen Instituts aufgestellt. 



Es lag dabei nahe, au dem heutigen festlichen Tage aus der Geschichte unserer Hoch- 

 schule ein oder das andere Moment herauszugreifen, das geeignet wäre, zu zeigen, wie tief 

 eingreifend in die Geschichte der Wissenschaften , welche in unserer Versammlung repräsentirt 

 sind, die kleine und stille Stätte gewesen ist, welche in allen Theilen der gebildeten Welt und 

 selbst bei dem grössten Eroberer der letzten .Jahrhunderte sich Anerkennung und Achtung er- 

 worben hat. 



Am Ende würde ich ihuen aber doch nur Bekanntes wiederholen können. Hlumenbach's 

 Popularität ist so gross gewesen, dass der Inhalt seiner Forschungen zugleich mit der schlich- 

 ten originalen Darstelluugsweise ein Gemeingut aller Gebildeten geworden ist. Seine Grund- 

 lehren über den natürlichen Zusammenhang und die Verschiedenheiten der einzelnen Körper- 

 formen der Körper des Erdballs sind in unsere Volksbücher übergegangen. 



Eine Frage aber, die ich hier spezieller beantworten will, ist die: haben sich gewisse 

 Hauptlehren Blumenbach's, welche im tiefsten Zusammenhange mit der Lehre von der ur- 

 sprünglichen Stammverwandtschaft des Menschengeschlechts stehen , in Folge unserer so sehr 

 vermehrten ethnogiaphischen Kenntnisse bewährt und erweitert ! 



Werfen wir einen Blick auf gewisse Hauptresultate, welche ich in sieben Sätzen in ge- 

 meinfasslicher Form vorlegen will. 



Erster Satz: Alle körperlichen Verschiedenheiten, welche unter den Körpern des Erd- 

 balls vorkommen, sind nicht grösser, als die Verschiedenheiten, welche bei Thieren und Pflan- 

 zen von einer und derselben Art (Species) z. B. beim Hund, beim Schaf vorkommen und die 

 wir mit dem Namen der Spielarten oder Varietäten bezeichnen. 



Alle einzelne Thatsachen, welche wir seit Blumenbach's ersten Forschungen vor nun- 

 mehr 80 .Jahren kennen gelernt haben, konnten diesen Satz nur bestätigen. 



Zweiter Satz: Diese Spielarten des Menschengeschlechts zerfallen: ä) in zufällige 

 Varietäten z. B. pigmentlose Menschen, Albinos oder Kakerlaken, welche unter allen Völ- 

 kern, unter vielen Säugethieren und Vögeln beobachtet sind; b) in klimatische Varietäten, 

 solche, wo wir den Einfluss des Klimas auf Hautfärbung, Körijergrösse u. s. w. nachweisen 

 können; c) sogenannte ständige Varietäten oder Rassen. 



Dritter Satz: Die Feststellung der Zahl dieser Rassen hängt einigermassen von der 

 Willkühr ab, von dem Grade der Abweichung, den man für erforderlich hält, um daraus eine 

 Rasse zu bilden. Blumenbach nahm bekanntlich fünf Rassen an, die im Allgemeinen den 

 fünf Welttheilen entsprachen. Mit wunderbarem Takte, und nur mit geringen Fehlern, um- 

 grenzte er die vier Continental - Rassen , welche wir jetzt die ideoeuropäische (mit Ausdehnung 



