Gebiet sicli vindizirt, welches seit lauge nur der Philosophie und Theologie eingeräumt schien. 

 Mehr und mehr haben unter den Naturforschern und insbesondere den Physiologen die mate- 

 rialistischen Ansichten Verbreitung und Boden gewonnen, mehr und mehr schwindet der 

 Glaube an eine substantielle Seele und der 'S' ersuch, die Psychologie vollkommen in die Natur- 

 wissenschaft aufzulösen, ist für Den, welcher in der Signatur der Zeit zu lesen versteht, der 

 wahrscheinliche Gang der nächsten Zukunft. 



Haben auch Männer, vollkommen vertraut mit dem gegenwärtigen Zustande unsres Wis- 

 sens , Männer , von denen mehrere mitten unter uns in der heutigen Versammlung sitzen , ge- 

 gen die Berechtigung eines unbedingten Materialismus sich ausgesprochen , — sie selbst läug- 

 nen nicht, um mich der eigenen Worte eines hier unter uns weilenden geistvollen Forschers 

 zu bedienen: ,,dass den materialistischen Theorien, die zu allen Zeiten hin und wieder auf- 

 traten , in neuester Zeit der rasche Fortschritt der Naturwissenschaften besonderen Muth ge- 

 macht hat , in einer grösseren Ausdehnung und mit wachsender Zuversicht hervorzutreten." 

 „Die grosse Verbreitung, sagt derselbe Schriftsteller so richtig und wahr, die bei der fort- 

 schreitenden Abnahme allgemeiner Bildung diese materialistischen Raisonnements gewonnen 

 haben und gewiss noch lange gewinnen werden, nöthigt uns, ohne die Hoffnung eines bedeu- 

 tenden Erfolgs, die hervorstechendsten Argumente derselben zu prüfen." 



Ich wähle die neueste, vor wenig AVochen er.'^t erschienene zweite Auflage einer Schrift 

 eines im Fache der organischen Naturlehre vielbekaiinten und vielbegabten Naturforschers. In 

 seiner Darstellung der Funktionen des Nervensystems und des Seelenlebens sagt derselbe wört- 

 lich folgendes: ,,Der Sitz des Bewusstseins, des AVilleus, des Denkens muss einzig allein in 

 dem Gehirn gesucht werden. Eine Seele anzunehmen , die sich des Gehirns wie eines Instru- 

 ments bedient, mit dem sie arbeiten kann, wie es ihr gefällt, ist ein reiner Unsinn." .... 

 ,,Mit dem Tode des Organs hören die Seelenthätigkeiten ganz auf" . . . ,,Die Physiologie — 

 heisst es weiter — erklärt sich demnach bestimmt und kategorisch gegen eine individuelle Un- 

 sterblichkeit, wie überhaupt gegen alle Vorstellungen, welche sich an diejenige der speziellen 

 Existenz einer Seele anschliesseu. Sie ist nicht nur vollkommen berechtigt, bei diesen Fragen 

 ein Wort mitzusprechen , sondern e.s ist ihr sogar der Vorwurf zu machen , dass sie nicht frü- 

 her ihre Stimme erhob, um den einzig richtigen Weg anzuzeigen, auf welchem dieselben über- 

 haupt gelöst werden können. Man hat behauptet, die Physiologie gehe zu weit, wenn sie sich 

 mit mehr, als dem materiellen Substrate beschäftige; — sie will aber gerade die Funktionen 

 dieses Substrates kennen lernen und was sie als solche Funktionen erkennt, muss sie in das 

 Reich ihrer Betrachtungen ziehen." 



Nachdem der Naturforscher, dessen Worte ich eben angeführt, noch drei namhafte deut- 

 sche Anatomen und Physiologen citirt und Stellen aus deren Schriften zu seinen Gunsten aus- 

 gehoben hat, schliesst er: ,,Was mich selbst betriff't, so kann ich nur einfach hinzufügen, dass 

 ich zwar die Behauptung aufgestellt habe, es müsse jeder Naturforscher bei folgerichtigem Den- 

 ken zu solchen Schlüssen kommen; — dass ich aber niemals behauptet habe, dass es keinen 

 Naturforscher ohne folgerichtiges Denken, keine blödsinnigen oder vernagelten Menschen unter 

 den Naturforschern gebe." 



Unter den drei citirten Physiologen hat vielleicht einer, welcher uns heute in dieser Ver- 

 sammlung die Ehre seines Besuchs geschenkt hat und den ich das Glück habe, unter meine 

 eigenen frühern Schüler zu rechnen, Ursache, sich zu beklagen, denn derselbe scheint mir 

 seine Ansichten weit mehr restringirt und weit besonnener vorgetragen zu haben , um zu der 

 hier aufgestellten solidarischen Gemeinschaft gezählt zu werden. 



