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kennen bemüht; — 80 dass^ wie der organische Leib des Menschen in seiner Fortbildung alle Stu- 

 fen der Entwickelung des organischen Lebens überhaupt durchläuft, auch die Wissenschaft von dem- 

 selben als Produkt der Entwickelung der geistigen Erkenutnisskraft des Menschen, in ihrer Ausbil- 

 dung eine gleiche Stufenfolge darbietet, während die Kenntniss der äussern Natur in gleichem Maasse, 

 sowohl in den Tiefen der Erde als in den Höhen des Aethers, in dem unendlich Kleinen, wie in dem 

 unendlich Grossen fortschreitet. 



In gleicher Stufenfolge entwickelt sich nun auch die Wissenschaft im Volksleben, wie es sich 

 im Staate organisch gestaltet, und in ihrer Beziehung zu demselben. In der alteu Welt hatte die 

 Wissenschaft, noch mit der religiösen Anschauung des Göttlichen verschmolzen, keine besondere 

 Stätte, in welcher sie, nur sich angehörend und für sich sich entwickelnd, vom Staate als eine be- 

 sondere und nothweudige Form des öffentlichen Lebens anerkannt wäre. Erst in der neuen Welt 

 Stiftete der Staat die Universitäten, als Fortpflanzungsanstalten der Wissenschaft, denen erst 

 mehrere Jahrhunderte später, im 17ten Jahrhundert, die Akademieen folgten, als höhere Potenz der 

 ersteren, als Zeugungsanstalten der Wissenschaft, die nicht blos, gleich den Universitäten, das 

 Ueberlieferte lehren, sondern fortzeugend die Wissenschaft ferner auszubilden berufen sind. Waren 

 hier, sowohl in den Universitäten, als in den gelehrten Akademieen, die Naturwissenschaften diejeni- 

 o-en Scienzen, in welchen sich dies Fortschreiten der Institute der Wissenschaft vorzüglich offen- 

 barte — wie ja die seit der Mitte des 17ten Jahrhunderts aufblühenden derartigen Anstalten vor- 

 zugsweise den Naturwissenschaften gewidmet sind, — so können wir den Grund dieser Erscheinung 

 nur darin finden, dass der Menscheugeist der neuen Welt in den Naturwissenschaften die BasS alles 

 Wissens erkannte und verehrte. 



Wenn nun in uusrer au neuen Entwickelungen des geistigen Lebens so überreichen Zeit aus 

 den Universitäten und aus den gelehrten Akademieen eine neue Form des geistigen Lebens entsteht, 

 welche gleichsam körperlos und nur als freie Bewegung des Geistes erscheint; wenn Universitäten 

 und o-elehrte Akademieen aller deutschen Länder, die politische Trennung der Völker vergessend und 

 die Stammverschiedenheit nicht achtend, ihre lebenskräftigsten Söhne zu einer alljährlich wieder- 

 kehrenden Vereinigung gleichsam aller deutschen Universitäten und Akademieen absenden; wenn diese 

 Gesellschaft, an keinen Ort bleibend gefesselt, durch keinen gelehrten Apparat der Bücher oder In- 

 strumente in ihrer Bewegung gehindert, und keinem Staate angehörend keines Staates Befehle an- 

 nimmt, sondern eine einzige freie Vereinigung der Geister darstellt, zu welcher, wie zu den Volks- 

 festen der Alten, so als zu dem geistigsten Volksfeste der neuen Welt, selbst fremde Völker die 

 Repräsentanten ihrer Wissenschaft deputiren; wenn diese geistigste Versammlung selbst von edlen 

 Fürsten begrüsst, beschützt und durch ihre Gegenwart geehrt wird : — so scheint der Schluss nicht 

 zu gewagt, sie mit den Pflanzstätten und Pflegestätten der Wissenschaft, mit den Universitäten und 

 gelehrten Akademieen in Beziehung zu setzen, und sie als die höhere Entwickelung derselben zu 

 betrachten, durch welche die Wissenschaft und die Matrix derselben, die Wissenschaft der Natur, 

 sich von der Scholle, an welche sie in den stabilen Universitäten und Akademieen noch gebannt ist, 

 losmacht, und, als Universilas tiniversitalum, in freier Bewegung nur da einen momentanen, einen 

 Zeitabschnitt ihrer Geschichte bezeichnenden Ruhepunkt uimmt, wo der Wissenschaft auch in dieser 

 Form ein gastlicher Aufenthalt geboten wird. 



Habe ich es wagen dürfen, in Ihrer Seele, meine verehrtesten Herren Collegen, zu sprechen, 

 und Gedanken in Worten auszudrücken, die einen Jeden von Ihnen hierher geleitet haben, und wollte 

 ich nun näher entwickehi, in welcher Beziehung die Wissenschaft der Natur zu andern Scienzen 

 steht, und wie sie, da die Natur nur das All des Lebens umfängt, als die AVissenschaft alles Lebens 

 erscheint, an welcher jede nicht todte oder absterbende Wissenschaft nothwendig Theil nehmen muss ; 

 so würde ich theils Ihnen, den Männern der Wissenschaft, nichts Neues vortragen, theils möchte es, 



