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durch organische Gebilde repräsentirt werden. Das Gauze ordnet sich deshalb iu der lebendigen Na- 

 tur folgeudermassen : 



I. Keimleben 11. Vegetation III. Fructification 



oder oder oder 



Vorbildung, Präformation: Stockbildung : Blü then- und Fru chtb ildun g: _ 



Saame Knospe AVurzel, Stamm, Blatt, weibliche, männliche Sphäre Frucht 



I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. 



So dictirt uns die Natur den Canon für das Leben der Pflanze: 

 sie ruht im Saaraen|in der Knospe||wurzelt|stengeh|beblättertsich|jbliihtweiblich|männIich|trägt Frucht! — 

 Diesen Canon der Natur fassen wir auf für die Methode der Beschauung des Ganzen, wir 

 erkennen im ganzen Gewächsreiche die Hauptabschnitte des Lebens zur Bezeichnung der Stufen, die 

 zunächst hervorgehenden Lebensstadien zur Bezeichnung der Classeu, so entwickeln sich drei Stu- 

 fen, unter ihnen acht Classen als unmittelbarer Abdruck oder Reflex der Entwick- 

 lung der einzelnen Pflanze im Bilde des vegetabilischen Universums — imd das soll 

 doch wohl ein System sei«? — 



L Faserpflanzen, II. S tockpflanzeu, III. Blüthen- und Fruchtpflauzen, 



Inophyta. Stelechoph yta. Anllio - Carpo ph yta. ^^ 



Pilze Flechten Grüupflau- Scheiden- Zweifel- Ganzblu- Kelchblü- Stielblii- 



zen pflanzen blumige mige thige thige 



L II. III. IV. V^ VI. VII. VIII . 



Gymnoblaslae, Cerioblastae, Acroblastae, Pltylloblaslae, 



Nacktkeimer. Zellkeimer. Spitzkeimer. Blattkeimer. 



Auf diesem Wege einzig und allein der Natur folgend, in keinem Momente ihr vorgreifend, 

 man zu natürlicher Anschauung der fernem Gliederung der Classeu, sie spalten sich ia 

 mre rein natürlichen Ordnungen und Reihen, in die Familien, Gattungen und Arten 

 und in consequenfer Weise der Natur ruhig folgend, erhalten wir das Resultat: endlich erkennen zu 

 können, dass das Ganze, wie es durch eineu rationellen Anfang sich begründet, auch ein ra- 

 tionelles Ende uns darbietet; wir sehen, wie die iu Hinsicht auf iniiern Bau anatomisch, auf 

 äussere Architektonik morphologisch, auf Stoff gehalt, Fruchtbarkeit, Venuelfältigung der Formen, 

 Lebensdauer und Acclimationsfähigkeit unter Beibehaltung der Fruchtbarkeit, also auch physiolo- 

 gisch am höchsten stehenden Gewächse, endlich die aus der Natur selbst entlehnte Folge der 

 wirklich natürlichen Familien des Pflanzenreichs in ihrer Zunahme an edleren Stoffen, in ihrem 

 Reichthum an tropischen Formen durch Vollendung der einzelnen Kreise und Sphären und durch de- 

 ren liarmonischen Euiklang mit dem Bedürfniss des die Natur beschauenden Geistes, vor uuseru Au- 

 gen beschliesseu. 



Unter den mannichfaltigen Abstufungen aber, welche in der ferneren Classification der Pflanzen- 

 welt erschienen, haben wohl alle, da eine — einzig und allein von Oken versuchte — Centralan- 

 schauung des Ganzen, sie nicht geleitet, eine verschiedene Begrenzung erfahren, und wir sehen 

 schon Genera mit dem Titel Classis und Ordo begrüsst. Indessen am meisten variiren die Grund- 

 sätze bei Verfolgung der in der Classification sich bedingenden äussersten Spaltungen, die Begriffe 

 von Gattung und Art. Bei der gänzlichen, durch alle verunglückte Versuche bewieseueu Un- 

 möglichkeit, diese Stufen für das Allgemeine philosophisch definirend zu umschreiben, genügt es nur 

 zu sagen: dass sie solche bestimmte Classifications- Verhältnisse sind, welche auf den verschiede- 

 nen Eiitvvickelungsstufen der Natur, auch verschiedenen organischen Entwickelungs -Verhältnissen 

 entsprechen und unter verschiedenem Werthe sich darstellen. Sie sind also, so wie alle Stufen der 

 Natur nichts Abzuschlicssendes, sondern etwas fortdauernd iu sich selbst sich Entwickelndes, leben- 

 dig fortschreitend sich Forlbildendes, in ihrer objectiven Erscheinung sowohl, als auch in der sub- 

 jectiven Beschauung: der Zeit gehörig, in der sie bestehen. Das alte Stabilitätsprincip : 

 „man vereinige alle diejenigen Individuen iu eine Art, welche vou den ursprünglichen Stammal'ern 

 durch Saamen und Keime bis auf die neueste Zeit erzeugt worden sind," würde unsere Beobdch- 

 tungsrähigkcit für dieser. Generationsverlauf, unsere gleichzeitige Existenz mit den „ursprüngli- 

 chen Stammältern", so wie mit den „bis auf die neueste Zeit" abgestammten Individuen 

 bedingen, um das Paradoxon jenes Unheils einigermassen rechtfertigen zu könneu. Da aber die 

 Bedingung unerfüllbar ist, so löst sich auch jenes Urtheil selbst in seiu Nichts auf. So geiviss aber 



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