mechanischen Erklärungsprincips bei einer Menge von Erschei- 
mungen und durch die unbestreitbare Abhängigkeit der org; Kön- 
per überhaupt und des Menschen insbesondere zur Befriedigung 
seiner physischen und geistigen Bedürfnisse von der äussern 
unorg. Natur, wies dann auf die Grundsätze hin, nach denen die 
Naturerscheinungen auch von dieser Seile betrachtet und besser 
als bisher (meistens von Theologen). bestimmt werden könnten 
und' sollten, und fing nun noch an, aus den verschiedenen Haupt- 
fächern der Naturwissenschaft einige Gegenstände herauszuheben 
und seine teleologischen Ansichten darüber vorzulegen ;: beider 
beschränkten Zeit für noch andere: Vorträge konnte: er: jedach 
aur die Zweckverhältnisse der fünferlei Sinneserscheinungen zu 
einander berühren und die Gründe kurz angeben, denen zu’Folge 
die Gesichtserscheinungen eine höhere Bedeutung als die Ge- 
hörserscheinungen hätten, und musste, unter Verzichtung auf 
seine teleologischen Bemerkungen über die Zahl der Elemente, 
die Beziehungen der verschiedenen unorg. Körper auf Beförderung 
der menschlichen Kultur, die zweckmässigen Erscheinungen bei 
der Erdgeschichte und den grössern noch bestehenden Erdmas- 
sen (Gebirgen, Gewässern und Atmosphären) und über die Be- 
schaffenheit der Erde als eines Weltkörpers, mit der blossen 
Hindeutung auf die Natur als nachahmungswerthes Vorbild un- 
serer industriellen Zwecke und auf ihren allgemeinen Organis- 
mus, wohin eine verständige Erweiterung des teleologischen 
Princips führe, schliessen. 
