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malion des braunen Jura gehörig auf wasserreichem losem Sand 
auflagernd, nach unten gross und brodlaibförmig, nach oben 
klein und rund sich darstellen. 
II. Dr. Merz aus München bespricht die neuen Lehrbücher 
der Geographie und beklagt, dass sie Ritter nicht folgen. Eine 
Ausnahme mache Ragemonts Lehrbuch, übersetzt von Hu- 
gendübel. 
Aufmerksam. wird gemacht auf Briefe von Missionären in 
Hochasien, erscheinend in den Annalen der Verbreitung des Glau- 
bens, Jahrgänge. 1847, 1848, Nr. 78, 79, 82-84 incl. (Lyon, über- 
setzt in München). Diese Missionäre sind die ersten, welche 
von China aus in die Tatarei und zurück am Jant-se-kiang diese 
Reise machten. 
Da einmal -von Geographie die Rede ist, so spricht von 
Carnall über die Nothwendigkeit der geognostischen Behand- 
lung der physikalischen Geographie. Der Geognost vermag die 
Formen der Berge und Thäler zu erklären aus deren Beschaffen- 
heit. Herr von Buch protestirt jedoch hiebei gegen die Aus- 
waschungstheorie, als ob je grössere Gebirgsmassen vom Wasser 
entführt worden wären; er erinnert hiebei an das Moselthal, 
Neckarthal bei Heidelberg &c, wo der Fluss deutlich eine schon 
vorhandene Spalte im Gebirge zum Bette sich erwählt hat. 
II. Professor Dr. Jäger aus Stutigart nimmt. Veranlassung 
über ein in Aachen besprochenes Reptil aus dem Kohlenschiefer 
sich weiter zu verbreiten. Agassiz hat es fälschlich nach dem 
Kopf, den er kannte, Pygopterus Luceus genannt, anfänglich es 
für'einen 4spidorhynchus gehalten. Es ist bei der Bestimmung 
um so grössere Vorsicht nöthig, ‚als die Schädel der Reptile mit 
dem ‘Alter an Länge zunehmen. Ein junges Thier hat eine 
stumpfe Schnauze, welche aber immer spilzer wird, je älter das 
Thier. 
IV. Hofrath von Martius schickt voraus, dass er nichts 
Neues vorzutragen wisse, sondern nur eine Frage in Anregung 
bringen und bei den Geognosten sich Raths erholen wolle. Aehn- 
lich dem geognösticchen Begriff der Formation gibt es Reiche 
für den Botaniker, die Florenreiche, d. Iı. eine Anzahl Pflanzen, 
welche innerlich an einander gebunden sind durch die Nothwen- 
digkeit der Schöpfung. Wie fern nun nimmt die Rücksicht der 
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