48 Allgemeine Versammlungen. 



mehr zu machen, als dass man die Baumstämme und das danmter befindliche Buschwerk ab- 

 brennt, so dass die Wurzeln zum gi'ossen Theil in der Erde bleiben. Im Frühjahi-e, meist im 

 Mai , steckt man die einzelnen Maiskörner in die Erde und überlässt sie nun ihrem Gescliick. 

 Da hinlängliche Feuchtigkeit vorhanden ist, so gedeihen die Pflanzen auf kaum glaubhche Weise, 

 and bei mittelmäasiger Ernte ist der SOfache Ertrag gewöhrJich , während gute bisweilen 80mal 

 mehi- geben, als die Aussaat betrug. Auch Reis baut man, aber nicht, ^\^e ich es sonst gesehen 

 habe, in Ebenen, wohin aus den nahen Flüssen das Wasser geleitet wird, sondern gerade an den 

 Abhängen der Berge, ähnhch dem Maise. Die Kömer sind kleiner, aber auch fester, als bei 

 dem gewöhnlichen Reis, und zeichnen sich auch durch eine grössere Weisse aus. Unter dem 

 Namen Bergreis wird er allenthalben den andern Sorten vorgezogen. 



Die Viehzucht ist gering, und ausser Pferden und wenigem Rindvieh sah ich niu* Ziegen 

 mit langen dichten Haaren, zwischen denen ein feiner Flaum vorhanden ist. Die ersten gebrau- 

 chen die Lasen zur Verfertigimg ihi-er gewölmlichen Kleidimgsstücke, und aus dem andern be- 

 reiten sie sich ihre feinern Tücher, die, wie überhaupt im Orient, mit dem Namen Shawl*) be- 

 legt werden. Jede Familie hat einen Webstuhl, an dem die Hausfi-au oder die erwachsene Toch- 

 ter thätig ist und den eigenen Bedarf zu Tage fördert. Aber auch alle übrigen Erfordernisse 

 werden von den einzelnen Gliedern der Familie besti-itten, und Thätigkeit, eine im Oriente so 

 sehr vermisste Tugend, zeichnet Männer vmd Frauen aus. Geld ist nur an der Küste in Ge- 

 brauch, sonst findet gegenseitiger Austausch Statt. Mit grosser Uneigermützigkeit theilt auch 

 jede Familie von dem Ueberflusse ihrer Erzeugnisse einer andern, der diese abgehen, mit, und 

 so leben die Bewohner der einzelnen Thalherrschaften in Frieden imd grosser Einigkeit neben 



Nicht aber die verschiedenen Thäler; und wie im heben deutschen Vaterlande die Ritter 

 das Uebermass ihrer Kräfte nicht allein gegen einander, sondern auch an Kaufleuten vmd sogar 

 armen Bauern geltend machten, so beki-iegten sich auch die lasischen Ritter gegenseitig, schonten 

 aber in der Regel das gemeine Volk imd seine Habseligkeiten. Noch häufiger versammelte aber 

 ein solcher Thalherr seine Mannen, um einen weitem Raubzug auszuführen, und die Nachricht 

 einer reichen Kjirawane, oder um sich an einem benachbarten Ritter für einen erlittenen Ueber- 

 fall zu rächen, war Ursache genug dazu. Die Beute wiu-de redhch getheilt, und nur der Häupt- 

 ling bekam den doppelten oder dreifachen Antheil. 



Die lasischen Thalhen-en haben in ihi-em Thim und Treiben nicht weniger als ihren häus- 

 lichen Eimichtimgen mit dem Ritterthume des Mittelalters grosse Aehnhchkeit, und neben dem 

 Fehdehandwerk wird auch hier der edeln Jagd am meisten gehuldigt. Aber nie wagt der lasi- 

 sche Ritter, die Geti-eidefelder der Bauern im grossen Jagdgetümmel, mit Knechten imd Rüden 

 reichhch versehen, niederzutreten, sondern allein oder nm- von seinen erwachsenen Söhnen beglei- 

 tet und ohne Hunde, aber hä.ufig mit einem Falken, zieht er aus, lun die grossem Thiere seiner 

 Umgebimg zu erlegen mid die schönsten und ihm Uebsten Vögel der Luft zu fongen. Ritter- 



*J Dieses Wort ist für feineres Wollenzeug in ganz Vorder- und -Mittelasien gebrauchlich, 

 neswegs, vrie mir früher gesagt wurde, ans dem Englischen. 



