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man diesen zu sehen glaubt, wie er vor einigen 30 Jahren war. — Diese 

 kleinen Eigenthümlichkeiten müssen aber eben so wie die Gesichtszüge an- 

 geboren , von dem Vater auf ihn vererbt sein ; man kann hier nicht sagen, 

 dass der Sohn sie dem Vater abgesehen habe, ihm darin nachahme, denn der 

 Vater starb, als der Sohn kaum 4 Jahr alt war, imd dieser erinnert sich des Vaters 

 kaum noch. Was nun den Sohn nöthigt, sich grade so zu bewegen, wie sich 

 sein Vater bewegte, grade so zu gehen, wie dieser ging, dieselben Gesticula- 

 tionen zu machen, die er machte, muss in einer, freilich nicht nachweissbaren, 

 aber doch vorhandenen, körperlichen Beschaffenheit seinen Grund haben, die 

 der Sohn von dem Vater geerbt hat, und vielleicht wieder auf seine Kinder 

 vererben wird. Ebenso finden wir sehr häufig eine grosse Familienähnlichkeit 

 in der Sprache, zwischen Aeltern und Kindern meistens nicht so sehr bemerkbar, 

 weil hier die Verschiedenheit des Alters natürlich nicht ohne Einfluss bleiben 

 kann, desto bemerkbarer aber oft zwischen Geschwistern, die einander im 

 Alter näher stehen, und zwar so sehr ausgesprochen, dass es oft schwer ist, Ge- 

 schwister, wenn man sie sprechen hört, ohne sie zu sehen, zu unterscheiden. 

 Auch dies kann, meine ich, keine anerlernte Gewohnheit sein, denn wir finden 

 es auch bei Geschwistern — und es ist mir dav6n ein sehr schlagendes Beispiel 

 in Erinnerung — die von frühester Kindheit an getrennt von einander erzogen 

 wurden ; es muss dieser Aehnlichkeit eine angeborene, angeerbte Eigenthüm- 

 lichkeit in der Bildung der Sprachorgane zum Grunde liegen. — Aehnlich ver- 

 hält es sich wohl mit gewissen nationalen Verschiedenheiten. Die Juden, die 

 aus ihrem Vaterlande vertrieben, seit Jahrhmiderten vmter uns leben und hier 

 ein neues Vaterland gefunden] haben, zeigen in ihrer äussern Bildung noch 

 immer den orientalischen Tj^nis; sie zeichnen sich noch heut zu Tage durch 

 ihr Aeusseres von ihren jetzigen Landsleuten, abendländischer Abkunft, be- 

 merkbar genug aus. Aber auch durch ein anderes Merkmal ist es möglich, 

 noch jetzt den Juden von seinen Umgebungen, nicht jüdischer Herkunft, zu 

 unterscheiden, dm-ch ein Merkmal, das selbst im Dunkeln seine Kraft nicht 

 verliert, ich meine den Dialect, die Sprache, die bekanntlich bei dem gemeinen 

 Juden zum scharf bezeichnenden allgemein bekannten Jargon wird, aber auch 

 bei den gebildeten Juden eine kleine, nicht zu verkennende, fremdartige Fär- 

 bung darbietet, die wohl nach und nach verwischt, aber selten ganz getilgt 

 werden kann. Ein Jude spricht dem andern mehr oder weniger ähnlich, von 

 dem NichtJuden stets einigermaassen verschieden ; es ist dies eine Familien- 

 ähnlichkeit, woran man die Juden meistens sogleich erkennen kann, die von 



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