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Einwirkungen gemüthskrank werden kann, steht unzweifelliaft höher, wie' der- 

 jenige, für den solche Eindrücke nicht existiren, oder an dem sie flüchtig 

 vorübei-gchen, ohne eine bleibende Spur zu hinterlassen. 



Finden wir uns aber genöthiget, diese Thatsache anzuerkennen, so ent- 

 steht die Frage, wie es möglich sei, dass dennoch ein solches Vorurtheil gegen 

 Gemüthskranke entstehen konnte ? Auch diese Frage ist nicht schwer zu 

 beantworten, und ich will hier nur einen Umstand hervorheben, welcher am 

 meisten dazu beigetragen hat, jenes Vorurtheil zu erzeugen und zu unterhalten. 

 Es ist der furchtbar traurige und schlechte Zustand, in welchem die Versor- 

 gungsanstalten für Gemüths- und Geisteskranke bis zum Ende des vorigen 

 Jahrhunderts sich befanden. Es existirten fast gar keine Heilanstalten für 

 Gemüthskranke ; es gab, namentlich in Deutschland, nur Tollhäuser, und, was 

 schlinnuer war, diese Tollhäuser standen fast überall in unmittelbarer Ver- 

 bindung mit Zuchthäusern und Strafanstalten. Man stellte die Geraüthskranken 

 den Verbrechern gleich ; ob ein Individuum in das Tollhaus oder ins Zucht- 

 haus kam, machte keinen grossen Unterschied; die Tollen wurden auf ähn- 

 liche Weise behandelt wie die Sträflinge, die Zuchthausvoigte waren zugleich 

 die Aufseher und Wärter der Irren. 



Auch wo diese unglückliche Verbindung der Tollhäuser mit Strafanstalten 

 nicht statt fand^ Avar man bei ihrer ganzen Einrichtung doch vorzugsweise 

 darauf bedacht, sich gegen die von jedem Irren befürchteten Ausbrüche von 

 Gewaltthätigkeit sicher zu stellen ; denn der Tolle galt als Repräsentant des 

 Wahnsinns, selbst bei den Irrenärzten. Sie hatten es in der Regel mit solchen 

 Kranken zu thun; denn nur diejenigen, welche man anderswo nicht bändigen 

 konnte, schickte man ins Tollhaus, wovon in allen anderen Fällen ein ge- 

 rechtes Grauen zurückschreckte. Wohl verwahrte, finstere Zellen, Thüren mit 

 schweren Riegeln und Stangen, Ketten und Bande, körperliche Züchtigungen 

 und Misshandlungen waren die Hülfsmittel, deren man sich zur Bändigung und 

 Heilung der Gemüthskranken bediente. 



Erst am Ende des vorigen Jahrhunderts erwarb sich der berühmte Pinel 

 das unsterbliche Verdienst, den Gebrauch der Ketten bei Wahnsinnigen zu 

 verbannen, eine psychische oder sogenannte nioralische Behandlung an die 

 Stelle der Zwangsmittel zu setzen und dem Princip .der Humanität eine un- 

 bedingte Geltung zu vei'schaffen. Der von ihm gegebene und von Paris aus- 

 gegangene Impuls hat die erfreuliche Folge gehabt, dass es gegenwärtig in 

 den meisten civilisirten Ländern gar keine Tollhäuser mehr giebt, sondern 



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