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Unter den Beweisen dieser Wahrheit haben wir einen, der sich auf andere 

 Weltkörper amvenden lässt : nämlich die Abweichung unsers Erdballs von der 

 Kugelgestalt, welche schon in einer andern Rücksicht unsere Aufinerksamkeit auf 

 sich gezogen. Es ist anerkannt, dass die Erde nur in dem Zustande der Flüssig- 

 keit durch die angewandten Kräfte sich so konnte formen lassen. Da nun 

 diese Abweichung von der Kugelgestalt auch bei andern Planeten statt findet, 

 in so weit man ihre Gestalt und Achsendi-ehung hat bestimmen können, und 

 da das Verhältniss der Dimensionen in jedem dieser Weltkörper ein solches 

 ist, wie es die Anwendung der uns bekannten Naturgesetze fordert, so ergiebt 

 es sich, dass auch die andern Planeten flüssig gewesen sind. 



Sind wir nun von der Ileberzeugung durchdrungen, dass Alles in dem 

 ganzen Weltall aus derselben ]\Iaterie, dmxh dieselben Kräfte imd nach den- 

 selben -Gesetzen hervorgebracht wird, so können wir nicht anders, als zugeben, 

 dass die Planeten sich nach denselben Gesetzen, wie imsere Erde entwickelt 

 hab&n. Aber von dieser wissen wir, dass sie sich in einer Reihe von Umgestal- 

 tungen diu-ch unermessene Zeiten entwickelt hat, und mit ihr die GcAvächse und 

 Thiere. Diese Entwickelung fing mit den niedern Gebilden an, und schritt fort 

 zu immer höhern, bis endlich in dem neuesten dieser Zeiträume das Geschöpf 

 hervorgebracht wurde, worin das selbstbewusste Erkennen sich aufthat. Wir 

 müssen also eine ähnliche Entwickelung der andern Planeten annehmen. Auf 

 vielen mag sie nicht zu einer so hohen Stufe gekommen sein, wie auf unserm 

 ErdbaU; auf andern mögen sich weit höhere Wesen entwickelt haben. Allent- 

 halben aber sind die vernünftigen Wesen in demselben Sinne Natm-producte, 

 wie wir es sind, das ist: ihr ganzes Erkennen ist an die Organe des Körpers 

 gebunden ; ihre Erkenntnissart kann demnach nicht von der unsrig'en griuid- 

 verschieden, sondern muss denselben Gesetzen unterworfen sein. Ich spreche 

 hier nur eine in Bezug auf den Menschen unläugbare Thatsache aus, ohne 

 mich in die Tiefen der Untersuchungen über die Art, wie das Geistige mit dem 

 Körperhchen zusammenhängt, einzulassen. Nm* um jeden Schein des Materia- 

 lismus abzuwehren, weise ich auf den versöhnenden Gegensatz hin, dass dieselbe 

 Natm-, deren Product der Mensch unläugbar ist, selbst als ein Product des 

 unendlichen erschafl"enden Geistes anerkannt werden muss, und so der göttliche 

 Ursprung unseres Geistes, durch die Einräumung der Rechte der Natm", keines- 

 weges verneint wird. Mit andern Worten : Der Begriff des Weltalls ist unvoll- 

 ständig, wenn wir es nicht als ein beständig fortgesetztes Werk des ewig 

 schaffenden Geistes fassen. Das Schaffende darin ist das Geistige; das Körperliche 



