211 



der übrigen Geschwister versäume die Meclianik auch nicht das practische 

 Gewand anzulegen, um in gemessbarer Form jenen, den Künsten und Ge- 

 werben, die begriifs- und erfahrungsgemässen Resultate der Forschung darzu- 

 bieten. Hiemit sei das Treiben der Mechanik kurz und bündig als ein dreifaches 

 bezeichnet, ein theoretisches, ein empirisches und ein practisch - angewandtes, 

 und es genüge, behufs der Orientirung, diesen Unterschied hervorgehoben zu 

 haben. Wenden wir uns daher wieder der reinen theoretischen Mechanik zu. 



Die Lehre von der Bewegung hat es zunächst zu thun mit dem aller 

 Erscheinung, so auch dieser, inwohnenden Wesenhaften, der Kraft. Der Be- 

 griff der Kraft in seinen verschiedenen Stadien ist das Werden, das Wesen 

 der Mechanik.; ihn erfasst und eingekleidet zu haben ein Fortschritt der 

 neuen Zeit zu neuer Wissenschaft. Die Kraft ist die reine Essenz der Dinge, 

 ein innerlich Unendliches, Potenz und Substanz. Sie zeugt und .wird erzeugt. 

 Es mühen sich die Physik und die Chemie, die Physiologie und die Psycho- 

 logie, sie der Wirklichkeit der Erscheinungswelt zu entlocken, um durch sie 

 die Fülle der Möglichkeit zu erschliessen und zu bewältigen. Sie aber scheint 

 den unsanften Händen der Empirie entfliehen zu woUen. Dagegen erschien 

 sie dem einsamen Denker in der Bahn der Sphären. Sie wird dem forschen- 

 den Dynamiker noch öfter begegnen, so hoffen wir AUe, zum Heile der Ge- 

 dankenwelt. 



Wie aber die Mechanik Raum gewinnt, wird die Physik, später die Che- 

 mie aufhören zu sein. Denn, wo die Natur der Dinge absolut aufgeht in Be- 

 griff, ist Nichts zu observiren und zu versuchen. Eine Weile wird man jedoch 

 die Mechanik noch eine formale Wissenschaft nennen dürfen, weil sie von 

 Kräften im Allgemeinen handelt, deren naturgemässe Formen die reale Er- 

 fahrungskunde, die Physik, nachweiset. Doch dem wird hoffentlich nicht 

 lange mehr so sein. Die naturgemässen Kräfte sind vor Allem begriffsmässig. 

 Wenn einst die allgemeinen Formen und Gesetze der Erscheinungen gefunden, 

 wird bald der Uebergang zur wahren Sonderheit gelingen ; denn alle niedern 

 allgemeinen Formen tragen schon das Bild der höheren Wirklichkeit ; sie 

 harren der erfüllenden Befruchtung des Gedankens. Mag dieser auch in seiner 

 Selbstbewegung auf manchem Abweg leerer Möglichkeit, das Unwh-kliche statt 

 des Wesenhaften haschen, es ist die Bahn doch glücklich schon gebrochen 

 und dank der unermüdlichen Erfahrungskunde, wird Angesichts der Wahrheit 

 der Natur die Wissenschaft einst schnell und leicht das rechte Eine treffen. 

 So ist von allen Erfahrungsgesetzen das Newton'sche das eine wahre, weil es 



27* 



I 



