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Es könnte vielleicht eingewendet werden, ohne die faktisch 
an diesen beiden Meisen bewiesenen Verschiedenheiten bestreiten 
zu wollen, es seien dieselben nur durch Standort, Nahrung und 
Klima hervorgerufen, also nur zufällig, und berechtigten nicht, 
die Bergmönchsmeise als eigene Art aufzustellen. 
Aber auch diese Einwendung wird entkräftet durch die 
Beobachtungen über &esang und Lebensart unserer montanen 
Meise. 
Die Sumpfmeise wählt ihren Aufenthalt am liebsten in 
Baumgärten, Laubwäldern und Gebüschen und reicht in Bünden 
bis in die Mittelberge; sie erscheint überall mehr einzeln. 
Die Bergmönchsmeise dagegen fand ich bisher immer in 
dichten, an Weiden und Alpen grenzenden Nadelwäldern von 
4000° über Meer bis 7000° (St. Moritz im Engadin). Immer 
sah ich sie in Gesellschaft mehrerer und meistens noch mit 
einer Anzahl Tann- (parus ater) und Haubenmeisen (parus 
eristatus) sich herumtreiben. 
Bekanntlich bieten Gesang und Loktöne der Vögel meist 
ein bestimmtes Unterscheidungsmerkmal, auch zwischen sehr 
ähnlichen Arten. Bei unsern beiden Meisen sind auch diese 
nicht dieselben. 
Eigentlichen Gesang haben beide nicht. Der Lokton der 
Sumpfmeise lautet bekanntlich: fizieu, fizieü und Zi gä gä gä, 
im Frühjahr auch: thie. 
Die Bergmönchsmeise dagegen lässt Frühling und Herbst 
ein Zi kää-kää hören, wobei der letztere Ton tiefer und mehr 
gedehnt ausgedrückt ist, als der der gewöhnlichen, die ihr Zi 
sägägä immer rasch auf einander rult. Auch hört ınan von 
der montanen sehr oft nur das kää-kää, Als Frühlingsruf lässt 
die Bergmönchsmeise ein helltönendes, klares tititi erschallen, 
das aber bald höher, bald tiefer gegeben wird und als eine 
Art Gesang gelten kann. Diese Verschiedenheit in den Pfeif- 
