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malgré les travaux précédents ; pour lui, le cœur de Tiedemann 
est une simple glande. 
Hoffmann (1874) fait faire un grand pas à la question par la 
méthode des injections ; il décrit deux anneaux, l'un oral, émet= 
tant cinq vaisseaux radiaux, l’autre aboral, émettant dix vaisseaux 
génitaux, réunis par un sinus renfermant dans sa cavité le canal 
du sable et un organe particulier (korper drüsenformige), animé 
de contractions semblables à celles d’un cœur. Hoffmann a vu 
le premier le réseau vasculaire du bras ; les vaisseaux intestinaux 
de Tiedemann sont pour lui des glandes parcourues pas un réseau 
vasculaire. [Il suppose que les Astéries n’ont pas d’orifices géni- 
taux ; comme on arrive à injecter le sinus périgénital en poussant 
par le sinus axial, il croyait que les œufs tombaient directement 
dans l'anneau sanguin dorsal, et de là s’échappaient au dehors par 
les pores du madréporite. 
Greeff (1871-74) découvre le cordon génital contenu à l’inté- 
rieur du cercle vasculaire aboral ; mais il en fait la voie d’excrétion 
des produits génitaux, qui s’échapperaient au dehors par des pores 
interradiaires, plaçant en communication directe l’eau de mer et 
le système vasculaire; cet auteur commence à trouver des vais- 
seaux dans les différents septums; pour lui, le cœur de Tiedemann 
est un organe branchial. 
M. Perrier (1875), dans ses études surles Oursins, montre que le 
cœur de ces animaux n’est qu'une glande, qu'il assimile à une 
glande rénale ou excrétrice ; au sujet des Astéries,il émet une sup- 
position, d’après laquelle tout l’anneau aboral et les vaisseaux géni- 
taux ne seraient que les canaux excréteurs du sperme ou des œufs : 
c’est l'hypothèse d’Hoffmann et de Greeff. 
Les travaux de Lange (1876) et de Teuscher, surtout ceux de ce 
dernier, conduisent peu à peu à la théorie célèbre de Ludwig. Teus- 
cher montre que la glande ovoïde est formée de fibreset de cellules 
pigmentées ; il pense qu’elle remplit un rôle chez le jeune, et que 
chez l'adulte elle tombeendégénérescence, sansavoir aucuneutilité. 
