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machte er gewöhnlich zur Sommerszeit ; mehrmals besuchte 

 er auch die benachbarten Kantone, wo er mit ausgezeichneten 

 Gelehrten und Geistlichen in reger Bekanntschaft und zum 

 Theil in fortdauernde Freundschaftsverhältnisse trat, wie mit 

 Antistes Hess, Luvater, Gessner. Füssti und andern Männern, 

 die in der Schweiz 'und dem Auslande ausgezeichneten Ruf 

 hatten. 



Ausser Landwirthschaft und Naturkunde lag ihm beson- 

 ders am Herzen die Verbesserung der Schulen in Bünden und 

 war er eifrig dafür bemüht. „Rhätien bedarf eher besserer 

 Landschulen als Pfrund Verbesserungen" sagt er. Der Erfolg 

 entsprach aber der darauf verwendeten Mühe und Arbeit nicht. 

 So zog er sich nach manchen Enttäuschungen von diesem 

 Lieblingsplan zurück. „Der Völker uralte Lehrerin mit ihrer 

 eisernen Ruthe, Not/i und ttrfahrimg, musste erst das Bedürfniss 

 fühlbarer und den Sinn empfänglicher machen." So schenkte 

 er denn seine freie Zeit seinen „Huldgöttinen" der Botanik 

 und Entomologie. Im Jahre 1787 verehelichte sich Pol mit 

 Elisabeth Flutsch, einem braven, einfachen Mädchen, der 

 Tochter des Landammanns Christian Flutsch von Pany bei 

 Luzein, die ihm drei Töchter schenkte und mit der er 35 

 Jahre lang in der glücklichsten Ehe lebte. So blieb er denn 

 bis 1790 in Luzein in treuem Dienste seiner Kirche und eifrig 

 bemüht, seine naturhistorischen Kenntnisse zu erweitern. Im 

 eben genannten Jahre 1790 fasste die Synode zu Steinsberg 

 im Unterengadin den Beschluss, die Gemeinden durch eine 

 Art von Interdict zur Vermehrung der geistlichen Pfrundbe- 

 soldungen bis auf fl. 400 (Fr. 680) zu zwingen. Die Geist- 

 lichen, die nicht bereits Pfründen von dieser Höhe inne hatten, 

 und deren mögen wohl recht viele gewesen sein, wurden ver- 

 pflichtet, so lange sich aller geistlichen Funktionen zu enthalten, 

 bis sie diese Gehaltserhöhung erreicht haben würden. Also 

 ein veritabler Streick der geistlichen Herren ! Die Gemeinden 

 ihrerseits protestirten und so war die kleine merkwürdige 

 Revolution gegeben. Pol war gegen diesen Synodalbeschluss 

 gewesen, fügte sich aber demselben doch aus Pflicht- und 

 Solidaritätsgefühl gegenüber seinen Amtsbrüdern. Er sagte 

 bei diesem Anlasse von sich : „meine Gesinnungen sind syno- 



