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chen ; in dieser Hinsicht preist er (mit Rücksicht auf die 

 falsche Beschuldigung durch Seb. Münster) vor allem seine 

 engeren Landsleute, die Engadiner. An Sittenreinheit und 

 -Strenge stehen sie keinem andern Landesteile nach, wofür 

 besonders die zahlreichen Kaufleute Zeugen sind, die ohne 

 Gefahr für ihr Leben und ihr Eigentum täglich das Engadin 

 passieren; nicht nur in Privathäusern, sondern auch unter 

 freiem Himmel sind deren Waren so sicher wie kaum anders- 

 wo. In der Bestrafung von Frevlern gelten die Fmgadiner 

 bei ihren Bundesgenossen sogar als übermäßig streng, wäh- 

 rend sie den letztern das Gegenteil vorwerfen. Auch durch 

 Nüchternheit und Frugalität zeichnen sie sich aus; Unzucht, 

 Ehebruch und Scheidungen sind sehr selten. Die Frugalität 

 geht fast über in Geiz, und dieser ist so verbreitet wie ander- 

 wärts, ebenso auch Ehrsucht und Neid, woraus nicht selten 

 selbst tödliche Feindschaften entstanden sind 236, ^ — 237. 17. 

 Neben der Nüchternheit und Mäßigkeit der Engadiner wird 

 sodann ihre ungeheuchelte Frömmigkeit gerühmt. Auch zei- 

 gen sie mehr als andere Bündner großes Interesse für den 

 Unterricht der Jugend in den sehönen Wissenschaften, haben 

 eine nicht geringe Zahl gelehrter Männer aufzuweisen und 

 können außer den eigenen auch die meisten andern bündneri- 

 schen Kirchen mit Geistlichen versehen 97 ); dagegen kann 

 ihnen der Vorwurf, daß sie zu Unruhen und Neuerungen hin- 

 neigen, nicht erspart werden 237, 37 — 238, 25. Die Laviner 

 erhalten besonderes Lob für ihren eifrigen Kirchenbesuch 

 L69, 17 ff. und ähnlich muß es in Süs gewesen sein nach 

 der Erzählung von einem Brande, der am Himmelfahrtstage 

 während dos Gottesdienstes dort ausbrach und, weil fast alle 

 Leute in der Kirche waren, sich ausbreiten konnte h. R. II 

 404, 7 ff. — 



Weniger Ruhm ernten die Schanfigger. Alle Ge- 

 meinden außer Maladers haben zwar die Reformation ange- 

 nommen ; aber infolge des allgemeinen Geizes sind die Leute 

 fast vertiert, halten im ganzen Thal nur einen Pfarrer und 

 gar keinen Priester, sodaß jener an vier weit auseinander lie- 

 genden Orten predigen muß bei einem Einkommen, das selbst 

 bei größter Sparsamkeit kaum zur Fristung des Lebens hin- 



