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reicht .'3 IG, 1.9 ff. Etwas besser klingt wieder die Bemerkung : 

 wenn auch das grobe bäurische Wesen der Schanfigger andern 

 zum Spott diene, so sei dafür ihre Rechtlichkeit rühmlich 

 bekannt und Raub oder Diebstahl unter ihnen sozusagen un- 

 erhört 318, 1*5 ff. Die Davoser fuhren ein hartes, spar- 

 sames Leben, sind nicht an fremde Näschereien gewöhnt, 

 sondern nähren sich meist von Milchprodukten, woran sie 

 Überfluß haben, und von Gemüse 304, 31 ff. Die Prätti- 

 gauer sind in ihrer Kleidung, zumal Werktags, überaus 

 nachlässig und einfach, tragen noch das alte Bündnertuch 

 342. 4 ff. (vgl. IV. Anh. 136 Aura.). Von den Münster- 

 thalern ist schon erwähnt, daß sie gleich den Leuten im 

 obern Schanfigg großenteils von der Kultur noch wenig be- 

 leckt waren 267, 1 ff. (cf. 315, 21). Eine Ausnahme machen 

 die meist wohlhabenden Bewohner von St. Maria, welche in 

 ihren Sitten ein wenig zur Üppigkeit neigen 266, 29 ff. — 

 Über die Bevölkerung einer Reihe von Thalschalten wird 

 nichts Näheres mitgeteilt ; am schlechtesten kommen die C a - 

 lanker, sowie die Bewohner des St. Jakobs- und des El- 

 vi gnothales weg ; sie gelten als träge und dem Bettel er- 

 geben, vgl. IV. Anh. 9 Anm. Klagen über die in seiner Zeit 

 einreißende Üppigkeit erhebt Campell im IV- Anhang 134 f. 

 (vgl. dort auch die Anmerkungen), jedoch nach den obigen 

 Angaben kaum mit gutem Grund. 



Gegen die herrschenden Lande im allgemeinen wird der 

 Vorwurf der Käuflichkeit erhoben 416, 26, und Vorkomm- 

 nisse, bei welchen die Streitsucht der Bündner und ihre 

 Neigung zu Unruhen und Aufruhr zu tage trat, werden 

 nicht selten genannt. Besonders die Engadiner waren durch 

 den Speckkrieg (1565) in einen etwas üblen Ruf gekommen 

 (auch sonst werden Parteiungen als ein dem Unterengadin 

 eigentümlicher Fehler bezeichnet 201, 26); doch sagt Cam- 

 pell ausdrücklich, die übrigen Bündner seien hierin nicht besser, 

 ja sie hätten jenen das Vorbild gegeben 238, 16 ff. !)S ) 



Trotz der Entrüstung, welche die Beschuldigung der 

 Engadiner in Münsters Cosmographie erregt hatte (s. o. p. 

 XXXII f.), darf man behaupten, daß ihr nicht gerade böswillige 

 Verleumdung zu Grunde gelegen haben muß, sondern die An- 



