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angewendet wurde außer in Seewis und Serneüs; dort, sprach 

 man allgemein noch mehr Romanisch, und das Deutsch, 

 welches man da hörte, diente andern zum Spott. Um 1570 

 dagegen war auch dort das Romanische so sehr abgekommen, 

 daß man nur selten mehr Leute fand, die es verstanden 

 339, 5 ff. Endlich war auch in Mal ans früher das Romanische 

 allgemein im Gebrauch, sodaß Campell noch um 1536 dort 

 alte Männer und Frauen kannte, die es besser sprachen und 

 verstanden als das Deutsche 343, 20. 26 ff. 



Endlich erübrigt noch die Mitteilung der Notizen, welche 

 Campell betreffs der Pflege des Romanischen in seiner 

 Zeit und dessen Erhebung zur Schriftsprache macht. 

 Der erste Versuch zu litterarischer Verwendung soll bekannt- 

 lich von Joh. Travers ausgegangen sein, der den ersten 

 Müsserkrieg in romanischen Versen besang. Aus früherer 

 Zeit nennt Campell wohl einige Volkslieder, so eines auf den 

 Wormser Feldzug h. R. I 597, 23, ein anderes, den Überfall 

 von Remüs 1475 betreffend h. R. I 562, 26 ff. cf. Top. 221, 

 29, auch ein Schmähgedicht auf die vom Müsser gefangen 

 gehaltenen Gesandten Bünclens h. R. II 112, 35 und ein von 

 der Gegenpartei ausgegangenes Lied ib. 113, 2 ff., die beide 

 damals in ganz Bünden verbreitet waren. Außerdem wurde 

 jedenfalls auch in früherer Zeit schon das Romanische im 

 Privatverkehr geschrieben ; aber das erste litterarische Doku- 

 ment bildete die genannte Dichtung von Travers h. R. II 

 384, 8 ff. cf. II 84, 32. Der nämliche führte auch die Sitte 

 der Aufführung geistlicher Schauspiele im Engadin ein, 

 indem er wohl etwa gleichzeitig ein Drama Joseph dichtete, 

 das 1534 in Zuoz zur Aufführung kam als das erste nicht 

 nur im Engadin, sondern in ganz Bünden, wenigstens in 

 romanischer Sprache, gespielte Stück. Es war noch in freieren 

 Rhythmen (Knittelversen?) und in Reimen abgefaßt, Ihm ließ 

 Travers 1542 ein Spiel vom verlorenen Sohn folgen, ebenfalls, 

 wie Joseph, als Komödie behandelt. (Die gewöhnlich ver- 

 breitete Ansicht, daß Travers den Joseph zweimal bearbeitet 

 habe, einmal als Tragödie und einmal als Komödie, ist jeden- 

 falls entstanden durch die irrtümliche Übersetzung von Mohr 

 (p. 409), der auch in seinem Geschichtswerk (II 242) den 



