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späteren Aufführungen fanden jedoch weniger Beifall und 

 wurden nicht • so allgemein bekannt, weil einige der Mit- 

 spielenden, welche die bösen Geister (Teufel) darzustellen 

 hatten, die Zuschauer ausbeuteten, indem sie diese in eine 

 fingierte Hölle zogen und erst nach Bezahlung einer 

 kleinen Summe wieder heraus ließen. Infolge dieses Vorgehens 

 schwand der Geschmack an den Dramen, und der Brauch 

 begann wieder abzukommen h. R. II 853, 37 — 354, 31. 



Nicht lange nach den ersten poetischen Versuchen war 

 auch in Prosa der Anfang zu einer romanischen Litter atur 

 gemacht worden; um. 1536 nämlich übersetzte Phil. Gallicius 

 das Vaterunser, das sogenannte apostolische Glaubens- 

 bekenntnis und die zehn Gebote möglichst getreu und ver- 

 ständlich in den Unterengadiner Dialekt und kurz darauf 

 für Benvenuta Campell (die Schwester unseres C.) auch einige 

 von den ersten Kapiteln der Genesis, sowie das athanasiani- 

 sche Glaubensbekenntnis. Um 1550 sodann übertrug Campell 

 selbst mehrere Davidische Psalmen und andere religiöse Lieder 

 ins Romanische und verfaßte außerdem einen ausführlicheren 

 Katechismus h. R. II 384, 14 — 26. Der erste aber, der einen 

 romanischen Druck herausgab, war Jacob Bifrun (Tutschet), 

 ein geachteter Jurist, der vorher als Probe eine Übersetzung 

 des von Gomander und Blasius bearbeiteten Katechismus 

 in Puschlav erscheinen ließ (1552) und dann bei Jac. Parcus 

 in Basel das neue Testament, ins Oberengadinische über- 

 tragen, auf eigene Kosten 1560 publicierte, h. R. II 383, 

 36 fi. Top. 118, 35 ff. (vgl. ä Porta, hist. ref. I 2, 404 ff.). 

 Seinem Beispiel folgte, von Gallicius dazu ermutigt (Top. 119, 

 4 ff.), Campell und ließ 1562 beim gleichen Drucker, ebenfalls 

 auf eigene Kosten, sein früher verfaßtes Buch der Psalmen 

 samt vorgesetzten Inhaltsangaben drucken. Ihnen hatte er 

 zahlreiche religiöse Lieder, die teils von ihm selbst gedichtet 

 (übersetzt?) waren, teils von andern, und am Schluß noch 

 seinen ausführlichen Katechismus beigegeben, vgl. Anm. 12. 



Hiemit ist die Zusammenstellung der Notizen über die 

 romanische Sprache, welche aus Campells Werken zu ent- 

 nehmen sind, abgeschlossen und die Reconstruction des 

 IV. Anhangs zu Ende geführt. Die Mängel, welche diesem 



