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von den deutschen Colonisten aus der Heimat mitgebracht und 

 angesiedelt, (ebenso Scopolina in Lithauen und Polen). Gerade 

 deshalb, weil man sich späterhin mit den Solaneen weiter nicht 

 abgab und in Folge davon auch Vergiftungen durch dieselben 

 Itaum noch vorkamen, sind im späteren Mittelalter eigentliche 

 Hexenprocesse überhaupt nicht angestrengt, (man möge nicht 

 auf die Jungfrau von Orleans verweisen!). Nicht zu selten mag 

 ja immerhin die Einwohnerschaft eines Ortes selbst eine ver- 

 meintliche Hexe gerichtet haben, wie ähnliches auch noch zu 

 unseren Zeiten vorkommen kann, freilich nicht so unbeachtet, 

 wie damals. 



Denn der Hexenglaube und die Hexenfurcht waren nicht 

 verschwunden, sondern gesteigert ; und vielleicht eben darum, 

 weil man keine handgreiflichen Exemplare echter Hexen besass, 

 wuchs die Furcht vor ihnen und der Glauben an ihre Macht 

 bis ins ungeheuerliche. In Griechenland drängten sich schon 

 frühzeitig die Einwohner in die Städte ; schon frühzeitig, be- 

 sonders aber in der Blüthezeit des Landes waren es politische 

 Interessen, welche allgemeinen und unerschöpflichen Gesprächs- 

 stoff lieferten. In Deutschland lebte während des Mittelalters 

 die Hauptmasse der Bewohner auf dem Lande ; aber auch die 

 8tädte waren bei dem allgemein conservativen Regiment ebenso 

 frei von politischen Streitigkeiten wie die Dörfer. Der A^erkehr 

 der einzelnen Orte wurde durch Unwegsamkeit und Unsicherheit 

 der Strassen bis aufs äusserste eingeschränkt. Vielleicht müssen 

 wir, um nachzuweisen, dass der Hexenglauben in Griechenland 

 ganz verschwinden konnte, während er bei uns riesengross her- 

 anwuchs, auch noch das betonen, dass der bei uns unbeschränkte 

 Verkehr von Männern und Weibern dort völlig fehlte. Denn 

 gerade die Weiber, deren Thätigkeitsfeld und darum auch Ge- 

 sichtskreis stets ein eingeschränkterer ist, als der der Männer, 

 unterhalten sich besonders gern von Hexen und Gespenstern, 

 wie die noch bis in unser Jahrhundert andauernden Spinnstuben- 

 unterhaltungen beweisen. Vielmehr noch, als in der spätem 

 Zeit, waren deshalb im Mittelalter Hexen- und Gespenster- 

 geschichten das einzige Thema, dem alle Interesse entgegen- 

 brachten und das also für alle Zusammenkünfte allein Stoif 



